人学基本知识文库：武者小路实笃.docVIP

人学基本概念系列—— 武者小路实笃 形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “武者小路实笃”的解读，以供大家了解。 武者小路实笃 【生卒】：1885—1976【介绍】： 日本现代小说家、剧作家。 出生于东京麹町元园町(今千代田世)。 学习院大学毕业，又考入东京帝国大学大学文科，中途退学。 青年时期倾倒于托尔斯泰。 1910年，与志贺直哉等人一起创办《白桦》杂志。 倡导个人的尊严和反自然主义的文学。 在《白桦》上发表许多作品。 同时在崎玉县建设“新村”，作为其思想的实践，受到社会的瞩目。 第二个“新村”至今尚保留在崎玉县。 一生在小说、评论、诗、随笔等广泛的领域辛勤耕耘。 二战后受到开除公职处分。 1951年解除，同年获得文化勋章。 实笃着述甚丰，总计达500册之多。 表现他思想的代表作品有：《幸福者》、《第三隐者的命运》、《耶稣》、《老实人》、《新村生活》、《友情》、《某男》、《人类万岁》、《爱欲》等。 实笃的思想是围绕着人、自我而展开的。 他在彻底肯定人的立场上，相信个人的完成与人类的意志是一致的。 他提出了“个人即人类”的命题，首先肯定“自我”。 他是一个典型的乐天主义者。 实笃主张的“自我”与西方的自我并不相同。 在其精神根基上有东方的“自然”。 他说：“在自然与自我之内倾听自己的声音”，“对我们来说，自然已是耶稣之上的耶稣”。 自然是实笃文学的神。 实笃的人学着作除了上述的《友情》、《人类万岁》、《爱欲》之外，还有《人生论》。 (1)论人生目的 实笃认为，人生的目的是为了创造、劳动，是为了通过自己的力量改造自我，改造社会。 他指出，人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。 无意义的活着会使人感到精神空虚，并体会不到人生的意义。 要知道人来到世上是来干事业的。 有人说人生的目的是为了健康、长寿。 的确，人为了完成自己的使命，离不开健康、长寿，但它并不是人生的目的。 同时，人生也不是为了金钱，仅仅为了金钱，人生也是空虚的。 实笃强调，人是为劳动而降生，为劳动而被造就的，他的根本目标是为了充实自己和他人的生命。 甲活着、乙活着、丙活着，大家都生活着，并且互相尊敬、互相爱护、互相帮助，这是自然期望人类的生活方式。 人只有沿此方向不断地努力劳动，他才会领受生存的意义，才会生气勃勃。 但是，现在很多人只是为了钱而工作。 他们为此而处心积虑，忙忙碌碌，可精神是空虚的。 为了掩饰这种空虚，他们以酒、女人、赌博及其他的娱乐来消耗人生，误以为这就构成了生活。 但是，一旦这些外在的东西过去，他们感到的还是寂寞和惆怅。 他们虽然从事着自然委派的工作，可他们就是享受不到自然给予的深沉的恬静的喜悦。 实笃认为，人要想摆脱空虚，过一种有生气的、充实 的生活，他就必须改造自我，爱护他人。 (2)论人的价值 实笃认为，人的价值是由他活着时的生活决定的，是以其他的事业、道德、精神来衡量的。 人的价值并不是单一的，它汇各物于一身。 首先是坚韧不拔的精神力量。 这种精神象平凡的工作一样，看起来并不显眼，但它对于人们的心灵具有无限的影响力。 它能唤醒人们的心灵之美，凝聚人们的力量，使人感到生存的意义。 圣人之所以为圣人，就在于他的精神的伟大感召力。 同时，人的价值还在于尽义务。 人活在这个世界并不是为了匆匆走一遭，大捞一把。 这样的话，他活的就毫无价值。 人生在世，只有他干了力所能及的工作，履行了自己的义务，他的一生才是有价值的，才不是枉费一生。 相反，人在这个世上活着的时候，不做他应该做的事，不但无益于他人，甚至还伤害他人，那他的价值就是零或负数。 再者，人的价值在于积极地奋斗。 世上受尊敬的人，全都是在人生道路上不懈奋斗的人。 人们不会尊敬懒惰的人。 人只有一次生命，因此，活着的时候，就要更好更多地肩负使命，全力使生命有更充分的价值。 这样，当他临死的时候，他就可以说，他无愧于他的人生。 (3)论生死 实笃认为人并不是为了死而被塑造的，而是按照只要事业完成，就可以辞世的模式被设计的。 或者可以说人的出生就是为了执行使命。 因而，当一个人活着的时候，他就必须履行使命。 在这一过程中，无论遇到何种艰难困苦，都要下决心克服，成为胜利者。 有人说，人的一生无论干了多少有益的工作，到头来一死了之，还不是草木一秋。 这种说法，乍一看似乎有道理，但事实上并非如此。 例如，手指头被切断，谁会不感到痛呢?但头发被剪断了，又有谁感到痛呢?手指痛是因为有神经，而头发不痛则是因为没有神经。 一个人死了，痛与不痛都是无关紧要的了，但这并不意味着可以随便切手指。 对于死，实笃认为，怕死、恐怖死是不聪明的。 因为你即使害怕死，到了死的时候，你总还是要死的，怕也没有用，只会使自己烦恼。 另外，不怕死，也不