“拭”“揩”“抹”“擦”“搌”的历史演变与方言分布.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ “拭”“揩”“抹”“擦”“搌”的历史演变与方言分布 摘要：“拭”“揩”“抹”“擦”“搌”是一组表“擦拭”的同义词，它们历史层次不同，意义范畴也有所不同。自先秦到明代，书面文献中一直以“拭”为主，清代开始萎缩，现代汉语普通话中“拭”则只保留在古语或个别成语中（“拭目以待”）。而“揩”自魏晋以来，一直在缓慢发展，但从没占居主导地位。“抹”“擦”作为后起之秀，明代以来就非常活跃，至今天二者平分秋色。“搌”作为方言词没有多大变化，始终居于次要地位，文献用例甚少。 关键词：“拭”；“揩”；“抹”；“擦”；“搌”；历时演变；方言分布 中图分类号：G250 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2020）01?0179?05 方言地理学认为：一个词的方言形式在地理（空间）上所形成的“横”的分布可反映各种形式在历史（时间）上的“纵”的层次[1]。“拭”“揩”“抹”“擦”“搌”是一组表“擦拭”的同义词，它们历史层次、意义范畴皆有交叉，容易造成混淆。因此，本文主要考察本组词的历时发展层次，意义的历时演变，并探讨它们在现代汉语方言中的主要地理分布特征与原因①。 1. 拭 “拭”出现得最早，《尔雅·释诂下》：“拭，清也。”郭璞注：“抆拭扫刷皆所以为洁清。”《广韵·职韵》：“拭，拭刷。”② 先秦文献中除了《尔雅》外，主要见于以下文献： 《仪礼·聘礼》：“贾人北面坐拭圭。” 《仪礼·聘礼》：“陈皮北首西上，又拭璧。”郑玄注：“拭，清也。” 《春秋公羊传·哀公十四年》：“反袂拭面，涕沾袍。” 此时的“拭”使用范围相对较窄，对象主要是“圭” “璧”等玉器。另外，可用于揩拭人体部位“面”。 东汉时期“拭”的使用范围逐渐扩大③。东汉以降，“拭”的应用范围逐渐扩大，不仅指人“拭”目、面等身体部位，又可指物与物的磨擦，而且还具有抽象意义。 《汉书·赵尹韩张两王传·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。” 《汉书·薛宣朱博传》：“丈夫固时有是，冯翊欲洒卿耻，抆拭用禁，能自效不？” 颜师古曰：“抆拭，摩也。”此取抽象义，指“磨练”。 《论衡·指瑞篇》：“反袂拭面，泣涕沾襟。” 此句显然是引自《左传》而稍作改动。 《淮南子·说山训》：“流言雪污，譬犹以涅拭素也。” 高诱注：“流，放也。雪，除也。涅，黑也。素，白也。”此处，“拭”用抽象义“除”。 另外，汉代小学家多用“拭”来训释其它同义词，如上引郑玄《仪礼》注。这也间接说明“拭”的使用程度正在逐步提高，已成为常用词。 “拭”亦有“摩擦”义，与“擦拭”义略异，前者指物物之间的磨擦，后者指人去揩拭物品。 《论衡·率性篇》：“今妄以刀剑之钩月，摩拭朗白，仰以向日，亦得火焉。夫钩月非阳遂也，所以耐取火者，摩拭之所致也。” “摩拭”连言，指用刀与剑磨擦起火。 魏晋时期，“拭”“揩”并用，但书面语较强的文献（尤其是史书）中仍以“拭”为主。④ 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》：“当宣受怒之初，京师侧耳；及其蒙宥，天下拭目。” 《晋书·列传第六张华》：“焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。” 《世说新语·容止》：“大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。” 收稿日期：2020?06?06；修回日期：2020?01?08 作者简介：王娟（1978?），女，山西阳泉人，太原师范学院文学院讲师，华东师范大学中文系博士研究生，主要研究方向：汉语言文字学. 《乐府诗集·相和歌辞·相和曲下·陌上桑》：“蚕饥妾复思，拭泪且提筐。” 值得注意的是，农书《齐民要术》中“拭”的使用范围很广，不但可以拭面，而且可以拭伤口（疥、马蹄疮）、用具（釜、甕）、食品（米、豆、瓜、鱼、盐、饼、肉）等。如： 《种竹五十一》：“取笋肉五六寸者，按盐中一宿，出，拭盐令尽。五升与一升盐相和。糜热，须令冷， 内竹笋糜中一日。拭之，内淡糜中，五日，可食也。” 《相牛、马及诸病方法（一）》：“又方：汤洗疥，拭令干。煮面糊，热涂之，即愈也。” 有时，“揩拭”同义连文，《齐民要术》中有二例。 《漆第四十九》“若不揩拭者，地气蒸热，遍上生衣，厚润彻胶便皱，动处起发，飒然破矣。” 《醴酪第八十五》：“买肥猪肉脂合皮大如手者三四段，以脂处处遍揩拭釜，察作声。” 再来看看佛经文献中的用例。 抽查《大正新修大藏经·阿含部》中魏晋佛典，得“拭”35例⑤。佛经中“拭”的应用范围亦较广，对象主要有人体部位“面”“目”“嘴”“手”“身”“脚”及“泪”