《大道之行也》教案-语文八年级下册.docxVIP

PAGE 2 《大道之行也》教案 【教学目标】 1、掌握文言词汇，有感情地朗读、理解课文内容。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3、感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。 【教学重难点】 1.教学重点： ①引导学生在反复的朗读中，读出韵味，读懂文意。 ②联系实际，引导学生理解“大同”社会及其基本特征。 2.教学难点: 联系实际，引导学生把握“大同”社会的基本特征 【课时安排】 二课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 一场波及全球的新冠肺炎疫情，反映出人类命运的休戚与共。 2020年5月18日，习近平在第73届世界卫生大会视频会议开幕式上发表了题为《团结合作战胜疫情 共同构建人类卫生健康共同体》的致辞，宣布了中国为推进全球抗疫合作的五大举措，呼吁各国携起手来，共同构建人类卫生健康共同体。这一倡议再次得到了世界各国的普遍关注和认同，人类命运共同体的理念在世界范围内进一步深入人心。 何为人类命运共同体？ 2015年习近平在第70届联合国大会上所说：“大道之行也，天下为公。和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。” “大道之行也，天下为公”是习近平引用率最高的典故之一，出自儒家经典《礼记》。今天，我们将要学习《大道之行也》，感受两千多年以前，孔子构想的理想社会，更深入地理解习近平总书记的理念。 二、朗读课文，理解文意 （一）读准字音、节奏 ①选贤与（jǔ）能 ②讲信修睦（mù） ③幼有所长（zhǎng） ④矜（guān）、寡（guǎ）、孤、独 ⑤男有分（fèn） ⑥货恶（wù）其弃于地也 停顿：句首关联词语： 故 人不独亲其亲 主语和谓语之间： 人 不独亲其亲 货 恶其弃于地也 重读：不独亲其亲 不独子其子 声调：排比句子：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （二）细读课文，理解文意 （见ppt） 文言知识归纳 1、通假字 （1）选贤与能。“与”同“举”，推举。 （2）“矜”通“鳏”，老而无妻。 2、一词多义 （1）不独亲其亲 ①亲：以……为亲，用作动词； 亲：父母。 （2）不独子其子 ①子：以……为子，用作动词； ②子：子女。 3、词类活用 （1）选贤与能 贤，形容词作名词，品德高尚的人。 能，形容词作名词，才干出众的人。 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。 亲，活用作动词，以……为亲。 子，活用作动词，以为子。 （3）使老有所终，壮有所用，幼有所长 老，形容词作名词，老年人。 壮，形容词作名词，中年人。 幼，形容词作名词，幼童。 4、古今异义 （1）大道之行也 大道，古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度；今义：宽阔的路 （2）不独子其子 子，古义：子女；今义：儿子。 （3）男有分，女有归 归，古义：女子出嫁；今义：归来、归属 （4） 矜、寡、孤、独 孤独，古义：为两个词，“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。 今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。 （5）货恶其弃于地也 货，古义：财货；今义：货物或商品。 （6）盗窃乱贼而不作 乱，古义：作乱；今义：“杂乱”，“捣乱”等含义 贼，古义：害人；今义：小偷，窃贼 第二课时 一、整体感知 大道之行也，那么究竟什么是“大道”？什么又是“行”呢？ 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。指治理社会的最高准则。行：施行的意思。 大道之行也就是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的社会环境中，这样的社会也叫大同社会。也就是说，只有施行大道，才能实现大同社会。 “大道”既行，就能“大同”。 1.“大道”的内涵包括那些内容？请找出相关语句，并谈谈你的理解。?? ?“天下为公，选贤与能，讲信修睦” “天下为公”：这是说政权、社会财富等都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。 联系：国父孙中山把“天下为公”作为他终身的目标，提出了“民族，民权，民生”，天下不再专属君主，而是人民所共有；又如康有为在《大同书》提出的：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。 儒家大同社会理想的核心是“天下为公” “选贤与能”这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众──用现代话来说，叫做“德才兼备”。 联系：就像我们今天的国家领导人就是通过选举产生，他们一般都像习近平总书记一样有着高尚的道德情操和出众的才能，能真正做到权为民所用，情为民所系，