《应有格物致知精神》导学案-语文八年级下册.docxVIP

《应有格物致知精神》导学案 学习目标 1、交流说出“格物致知精神”的真正内涵及对于学习科学知识的重要性。 2、交流总结文章摆事实和讲道理相结合的论证方法。 3、细致交流热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。 学习重点 培养学生热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。 学习难点 理解文章的论证方法。 课时安排 1课时 课前准备 课件 教学过程 一、情景导入 英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用如此精美的比喻来歌咏书籍的重要性。 今天我们就学习《应有格物致知精神》，它将告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。（板书课题） 二、检查预习 1．文学知识填空。 本文选自《瞭望》1991年第44期，作者是丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家，1962年获物理学博士学位。1969年任麻省理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（“J”粒子），使一系列与之相关的新粒子的发现，粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。 2．给下列加点的字注音。 肇(zhào) 缅(miǎn)怀 探索(suǒ) 毅(yì)力 彷徨(pánghuáng) 袖( xiù)手旁观 嘹(liào)望 华裔(yì) 堕(duò)落 干燥(zaò) 出类拔萃(cuì) 3．解释下列词语在文中的意思。 (1)格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。 (2)探察：探听侦查；察看。 (3)探讨：研究讨论。 (4)推之于四海，传之于万世：推广延伸到各地，流传千秋万代。 (5)清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。 (6)彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。 (7)袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 (8)不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 (9)一帆风顺：形容非常顺利，毫无波折或挫折。 (10)盲目：眼睛看不见东西。比喻认识不清；考虑不慎重；目标不明确。 三、初读课文，把握文章内容 要求：快速浏览课文内容，思考问题，并勾画关键信息。 1．理清文章的结构层次并概括段落大意。 明确：(1)第一部分（1段）：开门见山地交代了自己的演讲主题：中国学生应该怎样了解自然科学。 (2)第二部分（2～12段）：分析论题。以中国学生存在的问题和作者的亲身经历为例，进一步揭露了传统教育的弊端，再次点明重视实验精神的重要性。 (3)第三部分（13段）：得出结论。总结全文，论证格物致知的真正意义，并对中国年轻一代提出希望。 2．什么叫“格物”和“致知”？课文中做了解释，请找出来。并思考为什么要提倡“格物致知”精神？ 明确：从探察物体而得到知识。 之所以提倡“格物致知”精神是因为：(1)传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。(2)科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。(3)真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。 四、细读课文，深层探究文本 要求：学生分组认领问题，每组重点围绕1～2个问题合作探究，注意紧扣文本，结合课文的具体内容来说。 1．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？ 明确：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 2．《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的是不是一样的？为什么？ 明确：使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。不一样。丁先生讲的目的是通过实验得到新知识，这才是格物致知的真正意义。 3．第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？ 明确：王阳明的“格物”实是“格己”，把探察外界误认为探讨自己，证明了传统儒家对实验的态度是不对的，不能适用于现在的世界。 4．第8段举研究竹子的例子证明了什么？ 明确：证明实验的过程不足消极的观察而是积极的动手栽种，研究生长过程，科学的观察。证明知识绝不是袖手旁观就可以得到的。 5．第9段讲的是什么道理？ 明确：实验不是毫无选择地测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标。 6．第12段举“我”个人的经验是为了证明什么？这是什么论证？ 明确：是为了证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。 7．为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 明确：真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。