高中语文_切己自反教学课件设计.ppt

传统文化 国学经典 传统文化 国学经典 1、掌握“横逆 自反 此物 奚宜 至 妄人 择 难 乃若 法 由 乡人 亡”等词语含义，把握文意。 2、读准字音，掌握关键词句，理解文章内容。 3、理解孟子在本章中阐述的君子标准，背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性。 学习目标： 初读——感悟君子 横 难 亡 奚 有人于此，其待我以横逆则君子必自反也 此物奚宜至哉！ 舜为法于天下可传于后世 / / / / / / / hèng nàn wú xī 初读——感悟君子 再读——理解君子 横逆： 自反： 此物： 奚宜： 至： 妄人： 择： 难： 法： 乃若： 乡人： 亡： 由： 蛮横无礼 自我反省 指上文所说“横逆”的态度 怎么应当 到 狂人 区别。 责难。 楷模 至于 平庸的人 通“无”‘ 通“犹” 再读——理解君子 孟子说：“君子之所以和一般人不一样，在于他们的所存 之心。君子将仁存在心里，把礼存在心里。有仁的人爱他人， 有礼的人尊敬别人。爱他人的人，他人也常爱他；尊敬人的 人，别人也常尊敬他。如果有一个人对待我非常蛮横无理，那 么君子肯定会自我反省：我一定是不仁的，一定是无礼的，否 则这样的事怎么会落在我身上？自我反省后便以为自己是仁义 的，自我反省之后便认为自己是有礼貌的，可蛮横无理的态 度还是存在，那么君子又会反省：我肯定是不忠的。自我反省 后认为自己是忠心的，可蛮横无理的态度还是那样，君子便 说：‘这是一个狂妄的人而已。既然这样，他和禽兽有什么区 别呢？对于一个禽兽又有什么好责怪的呢？ ’所以君子终生都 有忧虑，而没有一时的烦恼。至于所忧虑的事情有：舜，是个 人；我，也是个人。舜成了天下人的楷模，流芳百世，我却依然 是个普通人，这是该忧虑的事情。忧虑了之后又该怎么办?像舜 那样做就行了。至于君子一时的烦恼是没有的。不仁义的事情 不做，不礼貌的事情不做。即便有一时的烦恼，君子也不会因 此而苦恼。” 译文 三读——学做君子 （1）孟子认为，人要想获得他人的敬爱，应该怎么做？用原文的话 回答。 （2）遇到蛮横无礼的人，孟子主张应该如何做？用自己的话回答。 （3）君子的忧虑是什么？解决忧虑的办法是什么？用自己的话回答。 （4）孟子认为，君子的标准是怎样的？用原文的话回答。 （5）孟子认为，君子自我修养的方法是什么？用自己的话回答。 三读——学做君子 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （1）孟子认为，人要想获得他人的敬爱，应该怎么做？用原文的话回答。 三读——学做君子 首先是自我反省。从“仁”“礼”“忠”三个方面自我反省自己是否做的足够好。在这三个方面修养自己，做到真正的“仁”“礼”“忠”。然后内心就安然淡定，无视蛮横无礼的行为。 （2）遇到蛮横无礼的人，孟子主张应该如何做？用自己的话回答。 三读——学做君子 君子的忧虑是不能像舜一样成为天下人的榜样，流传影响后世。努力修养自己，做舜那样的人。 （3）君子的忧虑是什么？解决忧虑的办法是什么？用自己的话回答。 三读——学做君子 君子以仁存心，以礼存心。 （4）孟子认为，君子的标准是怎样的？用原文的话回答。 三读——学做君子 反复的自我反省让自己达到“仁”“礼”的标准。 （5）孟子认为，君子自我修养的方法是什么？用自己的话回答。 四读——体味君子 （1）我是君子吗？如果不是，在哪些方面还有差距？ （2）社会主义核心价值观对于公民道德规范的要求是什么？其中哪些与本文有关？ （3）孟子认为君子要反复的自我反省以达到“仁”“礼”的标准，那么我们应该如何修养自己？我们的标准是什么？ 老师寄语： 希望同学们努力修养自己，时时注意“自反”，让自己早日成为“如切如磋，如琢如磨”的君子。 习总书记说：一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。 小结： 孟子主张君子心中应该存有“仁”“礼”，有了“仁”“礼”并且反复修养自己，就可以达到这样一种境界：努力追求成为世人的榜样，没有一时一日的忧患。