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明代北京文化的特点
明初,由于多年战乱,北平地区出现了大量荒田,人口稀少。
为了恢复北平的经济,从外地大批移民到此屯田。洪武四年三月和六
月。曾先后两次移民于此。洪武二年(1369)北平府所报民地仅为七百
八十顷,洪武八年(1375)猛增至二万九千一十四顷。明王朝为了鼓励
外地农民到北京屯田,颁布了一系列的优惠政策。洪武时:“凡官给牛
耕者,请十税五;自备者,十税三。”而永乐时,成祖迁都北京,需要解
决的一个 问题,就是北京的农业生产,恢复幽燕的经济。成祖朱棣采
取的主要办法是:一移民充实劳动力;二减租赈灾,尽量给予北平地区
以比较宽松的经济政策。明初北京地区的移民主要来自山西和江浙。
山西向北京移民规模最大的就有三次之多,都是在成祖即位之初。成
祖宽北京迁谪军民赋役。这些政策吸引了大批外地移民到北京地区垦
荒种田,大大加速了北京地区农业的恢复和发展。
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明代文化的一个重要特征,是它的地域特征。明朝建国之初,政
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治文化中心在江南一带,大约主要包括江浙和江西地区,这是自唐宋
以来形成的一种经济文化布局。明初太祖建都应天以及北方与北元的
战争更决定了这样一个文化布局。随着明朝统一的完成,这种南重北
轻的布局有所改变。但是北方连年的征战,使得经济文化上的恢复困
难重重。太祖晚年曾经发生“南北榜”案件,给了北方士子们更多的入
仕机会,但南北方文化差异未能因此得到改善。这种情况直到成祖迁
都北京后,才开始有所变化。政治中心的北移,带来了大批的江南官
僚士大夫来京,这对于北京的文化发展起到了相当大的作用。永 迁
都后,以北京为代表的北方文化得到了长足的进步。永 元年七月,
“徙直隶苏帅『等十郡、浙江等九省富民实北京。”可以说,明代北京的
人口,大约有三分之一来自会稽。江南人口在明代的北迁,对南北文
化交流和北京地区文化风俗的变化,产生了重大影响。这种南北大迁
徙,不仅大大充实了北京的经济能力,而且必然带来南北文化的大交
流和大发展,为此后北京明清两代的发展奠定了基础。同时,漕运的
疏通和发展,对于明北京文化的发展也起到了重要的作用。不仅京城
的粮食及各种物资有赖漕河的运输,而且人口的流动也多是在这些线
上完成。随着北京逐渐成为政治和科举考试的中心,除常居北京的人
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之外,外省来京朝觐、接受考核以及进京应试的士子日益增多。明代会
馆的建立,对明北京文化的形成也起到了一定的促进作用。京师会馆
大致经历了三个发展阶段:明初期的发轫期、正德嘉靖至清前期的扩
充期、清中后期的繁荣期。明清两代的会馆,对于京师来说,是极其重
要的城市公共空间。在这一空间中,来自全国各地的人士汇集于此,彼
此交融,成为明清北京史特有的文化现象,“都城之中,京兆之民十得
一二,营卫之兵十得四五,四方之民十得六七。”来自全国各地的流动
人口都汇聚于此,而主要以南方人口居多。江南各地的民风民俗,饮
食、服饰、方言、禁忌等等共同涌入京师,和北京原有的文化相互融合,
使得京师之地的文化融入了更多南方文化因子。
在文学艺术方面,南方文化的入京给北京的文学创作也带来了
新的文学形式和创作内容。明初的杂剧,继承了元杂剧的基本形式,但
由于受到当时明政府的限制,明初的杂剧几乎只能是以正统的忠孝节
义的教化戏、历史戏以及神仙戏为主。周宪王朱有墩是这一时期的代
表,史称“博学善书”。明代中叶以后,南戏传入北京,出现了兴盛的局
面。万历年间,昆腔传入北京,迅速取代了继北曲之后盛行于北京的
弋阳腔,博得士大夫和市民的喜爱。于是传奇和杂剧的创作分为两类,
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一是称为“雅音”的昆山腔;一是称为“俗唱”的弋阳腔。二者在北京共存。
万历后期便形成了以昆腔为正统戏曲和以弋阳腔为民间戏曲的基本
格局。而以昆山腔演唱的传奇戏的创作逐渐进入高峰。汤显祖则是这
方面突出的代表。万历十一年,汤显祖来到北京应科举,因为受到当
政者的排斥,很快回乡了。汤显祖深受泰州学派的影响,对李贽非常
推崇,主张以情反理。在文学创作方面,完全赞成公安派独抒性灵的
主张,坚决反对在戏剧上过分讲求音韵和格律,在戏剧创作方面,打
破音韵格律的限制,注重作品的结构和思想性,代表
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