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明代的敕和敕谕 发布日期：2016-03-02 陈时龙 明代皇帝最常用的两种公文是诏和敕。凡重大的、需要百姓周知 的事情用诏书，一般的事情如指示和任命则用敕。诏须公开，而敕相 对私密，乃是针对小范围群的体。在实际用途上，敕的 用比诏更广 泛、更常见。然而，关于敕尚有许多问题并不清楚。人们也经常将敕命、 敕和敕谕混为 谈。例如，明人徐师曾（1517-1580）在《文体明辨序说》 中说：“今制诸臣差遣，多予敕行事，详载职守，申以勉词。而褒奖责让 亦用之，词皆散文。又，六品已下官赠封，亦称敕命，始兼四六，亦可 见古文兴复之渐云。”在徐师曾的这段话中，实际上将涉及授官任命 的敕、褒奖责让的敕谕以及考满赠封的敕命放到 齐讨论了。当然，至 于敕、敕谕、敕命三种文书在渊源上是否有一定的关联，是另外一个 问题，但就实际公文运作上看，敕、敕谕与敕命在形制及行文格式上 还是有不小的区别的。敕命保存的实物较多，一般以“奉天承运皇帝敕 曰”起首，与以“奉天承运皇帝制曰”起首的诰命属于同 类文书，比较 容易辨析，且在政治运作中的实际意义不大。以下仅就敕和敕谕这两 种在明代行政中具有相当重要地位的文书进行分析。 敕与敕谕，无论在形制上，还是在用宝上，都有区别。明人叶盛（14 20-1474）《恭题家藏敕书外封后》记载说 ： 1 皇朝凡敕旨下颁，出自圣制亲御翰墨者有数。褒嘉封赠诰敕有定 制，此外多词臣代言，中书舍人报笔，用内造金龙笺书，御宝各因其事 而不同。制谕方白纸书，识“制诰之宝”。次则皆龙文缘边黄纸书。敕谕 识“敕命之宝”，敕识“广运之宝”，而敕谕纸稍宽。其外封纸袋则悉识牙 刻丹符，其文曰：“丹符出验四方”。若吏部升官手敕，亦识“广运之宝”， 制俱小，不封，止用纸围外，或署上字，则上所亲授。洪武中有敕、符、 手诏，今所见惟此，尊称之者，通曰敕书云。臣盛自兵科都给事中正统 十四年十一月被敕开封公干，至都察院左佥都御史巡抚宣府成化三年 九月以礼部之命敕召还朝，中几二十年，所奉御敕颇多，然多即时缴 进，亦有同事之臣所同受命，以故多留他所。若臣所当收存御敕，别为 庋阁而遵奉之。其外封则皆谨藏于家，间用敕旨录白，各置其前，装潢 成卷，加之什袭，示不敢亵也。……此所谓敕书外封，题识各不同。御 前面受者，止签粘及一封字在外；出迎而受者，有封袋，上皆有三丹符， 外有签贴封字。……成化四年春正月十三日大祀庆成后嘉议大夫礼部 右侍郎臣盛谨书。 叶盛提到了四种文书：（1）制谕，用方白纸书，识“制诰之宝” ；（2） 敕谕，识“敕命之宝” ；（3）敕，识“广运之宝” ；（4）吏部升官手敕，制俱小， 识“广运之宝”。叶盛还提到，这四种文书在叶盛撰作此文的成化四年（1 468）之时似乎已然区别不大，“通曰敕书”。至于这些敕书的用纸，从 现存的敕与敕谕看。敕似乎只用“龙文缘边黄纸”书写，而敕谕则既有 使用“内造金龙笺”书写，也有用“龙文缘边黄纸书”的情况有。之外，另 2 两种文书“制谕”及“吏部升官手敕”现在见不到原物，暂不讨论。以下仅 就现存的几通敕和敕谕进行讨论。 二 国家博物馆藏有明代弘治皇帝于弘治四年三月初四日颁给云南 布政司左参议洪汉的一道敕书。敕书全文如下： 敕云南布政司左参议洪汉：今命尔前往云南，专一管理大理等府 新兴等场银矿，照依成化九年额数，每岁闸办银课。尔等须协从提督 太监，酌量矿脉多少、民力难易，彼此相济，从容行事，勿致急迫。其 府、州、县委官，仍听尔等选择，务在停当。如有官吏人等生事科扰，或 矿夫顽猾乘机窃取，及豪势之人妄势横为， 拏 问者即便拏 问， 奏 请者奏来区处。大抵朝廷欲取天地自然之利，以足国裕民，非因以虐 民也，尔须持廉秉公，正己率下，体念民情，加意抚卹，使人乐于趍事， 国课不亏，庶副委任。如或纵容官吏人等，徇私图利，妄生事端，因而 骚扰，激变地