人教部编版七年级语文下册《陋室铭》.pptVIP

《教室铭》 分不在高，学会则好；学不在深，搞懂就行。斯是教室，唯吾懂之。教室有书声，朗朗飘校园。谈说学之道，探索未知数。可以论文章，阅诗篇，无杂声之乱耳，无玩乐之劳形。好似阅览室，好似黄金屋，心暗云：‘何陋之有？’ 《做人铭》 人不在帅，顺眼就行。钱不在多，够用就行。斯是单车，惟吾开心。瓷砖上墙壁，沙发入客厅。谈笑有家人，往来有同学。可以看电视，玩手机。无苦难之降临，无战争之无家。和谐小康社会，人人生活安定。我云：知足常乐！ 再见 《陋室铭》文意 刘禹锡 陋 室 铭 作者名片 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 背景链接 《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。 安徽和县刘禹锡陋室 安徽和县《陋室铭》碑亭 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 朗读：(教师范读）　　陋 室 铭 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 馨xīn 牍dú 读一读 这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来朗朗上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课文中画出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么? 　 押韵的字有:名、灵、青、丁、经、形、亭。韵母:ing 注释： 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 著名 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人。鸿，大。儒，有学问的人 原意是平民，这里指没有学问的人 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 佛经 音乐 官府的公文 使身体劳累 杨雄，字子云，西汉文学家 茅庐。庐，房子。 有什么简陋的呢？ 译　文 　　山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说:（君子住在里面）有什么简陋的呢？ 课堂讨论(想一想） 1.文中哪两句话统领全文大意? 2.作者是从哪几个方面来写陋室的? 3.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢? 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨。 ( 引出下文 ) 草色入帘青 苔痕上阶绿 拟 人 恬静雅致 赏心悦目 “上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 衬托自己 的“德馨” 可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 4.作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子一样,这是类比,你说诸葛亮的草庐、扬雄的亭子陋吗?为什么?刘禹锡认为他的屋子也不陋,那是为什么?你能用文中的话来回答吗? 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 远大抱负 5.身居陋室,却不以为陋,是因为室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法? “何陋之有”起什么作用？ 引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反问点题 交往高雅（友） 安贫乐道