人教部编版七年级语文下册《陋室铭》课件四.pptVIP

陋室铭 刘禹锡 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 1.积累文言字词，掌握文言常识。 2.朗读、翻译、背诵全文。 3.体会作者的高尚品质，学习本文托物言志的手法。 学习目标 正字音 惟吾德馨 dé xīn 苔痕 tái hén 鸿儒 hónɡ rú 白丁 dīnɡ 案牍 àn dú 反复诵读 A.听读：首先请大家听课文朗诵。 要求：听准字音，把握节奏，注意语调、语速。 B.自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文。 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵 　　　速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 出名，有名 灵验 这 德行美好 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 博学的人 平民，指没有功名的人 不加装饰的琴 调弄 指佛经 指弦乐器 指管乐器 指官府文书 形体，躯体 1、有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室 4、惟吾德馨 5、谈笑有鸿儒 6、 往来无白丁 7、可以调素琴 8、无丝竹之乱耳 9、无案牍之劳形 出名 灵异，神奇 指示代词，此，这 品德高尚 大儒，博学的人 没有什么学问的人 弹奏 奏乐的声音 官府的公文 使……劳累 形体、身体 重点字词积累： 无丝竹之乱耳 何陋之有 助词，取消句子独立性 助词，宾语前置的标志 之 1、斯是陋室，惟吾德馨 2、苔痕上阶绿，草色入帘青 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（也就不感到简陋了） 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 谈笑的都是知识渊博的人，交往的没有知识浅薄的人。 翻译练习： 1、文章的主旨句是哪一句？ 2、作者从哪几方面写“陋”室不“陋”的？ 3、本文借“陋室”表达了作者怎样的思想感情？运用了什么写法？ 理解课文内容，思考下列问题： 2、作者从哪几方面写“陋”室不“陋”的？ 居住环境 ：清幽（清雅） 交往人物 ：博学（文雅） 生活情趣 ：高雅 3、本文借“陋室”，抒发了作者怎样的思想情？ 运用了什么表现手法？ 本文通过对陋室的描写，分析了陋室不陋的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。  借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 1、作者写陋室为什么先写山水？ 2、作者列举“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”有何用意？ 3、结尾引用孔子的话有什么作用？ 深入探究 2.作者写陋室为什么先写山水？ 3.作者列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？ 以“庐、亭”类比“陋室” ，以“诸葛、子云”类比自己。意在表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。 以“山”、“水”类比陋室；“有仙则名”“有龙则灵”暗喻自己德馨。用了起兴和类比的手法。 4.结尾引用孔子的话有什么作用？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活高雅（趣） 古贤自喻