浅析《窦娥冤》中窦娥的形象.pdfVIP

浅析《窦娥冤》中窦娥的形象 姓名：任雨霖 [摘要] ：《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》是关汉卿元杂剧中最著名 的悲剧作品。窦娥是关汉卿杂剧《窦娥冤》中的主人公，是封建社会被压 迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。她从一个“ 三从四德”遵从封建社会纲理伦常的封建社会传统妇女的代表，到地痞 流氓欺压，庸官酷吏 刑拷打、屈打成招，和元朝这个封建社会却延续 奴隶制度的残规陋习压迫其不得不承受不公正的待遇，到最后对“天”控 诉 ：天公不可欺，人心不可怜；对“封建庸官酷吏”的控诉 ：这都是官吏无 心正法，使百姓有口难言。本文主要通过：温顺善良的“孝妇” ；刚正不屈 的“烈女” ；具有悲剧性格的女子以及用现代眼光审视窦娥形象等四个方 面具体阐述了窦娥这个人物形象。 [关键词] ：窦娥 孝妇 烈女 关汉卿是我国最早的也是古代最伟大的戏剧家，生活在金、元两代 。他以毕生的精力从事杂剧创作，写出大量优秀的作品，以富有抗争性 著称，是元杂剧的奠基人。[1]在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会 1 动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之 中。 关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实 生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封 阶级压迫与民 族压迫的斗争关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。 [1] 《窦娥冤》是关汉卿杂剧中最出色的作品。王国维认为它“即列之于 世界大悲剧中,亦无愧色也”。[2]关于这篇作品的主题,中国文学史说它“ 有力地抨击了封建社会的黑暗、腐败的政治,异常强烈地表现了长期遭 受压迫的人民群众的反抗情绪”。[1]剧中关汉卿着力描绘窦娥善良孝顺 ，具有反抗精神的艺术形象。窦娥出生在一个贫寒书生家庭,命运多舛。 三岁时母亲去世。窦娥在高利贷的残酷盘剥下，七岁便被卖给蔡婆作童 养媳，这是她一生悲剧的开始。接着由赛卢医的阴谋害命引出张驴儿父 子的恃强霸占，以及桃杌的 刑逼供，草菅人命，一步步把窦娥推向悲 剧的结局，也一步步突出了窦娥善良坚强的性格，窦娥这位弱女子不甘 心现实的安排,对周围社会具有很强的抗争性,到关键时刻演变为刚强与 贞烈,乃至不惜一死。本文试就《窦娥冤》中窦娥形象问题谈谈个人的浅 2 见。本文试图通过对杂剧窦娥形象的解读，表明作者对窦娥形象的认识 以及用现代眼光审视窦娥形象。 一.温顺善良的“孝妇” 窦娥家境贫寒，三岁时母亲就去世了，而父亲窦天章“幼习儒业，饱有文 章，但时运不通，功名未遂”。她随功名未遂的父亲窦天章流落到楚州。 因父亲借了蔡婆婆二十两银子的高利贷无法归还，七岁时就成了债主蔡 婆婆的童养媳，这加重了她幼小心灵的创伤。然而正是这父亲从小的教 导，从四折中窦天章与窦娥的冤魂的对话中可以看出：“我当初将你嫁与 他家呵。要你三从四德：三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子；四德者 ，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。”从小在蔡婆婆家成长，养成了她善 良孝顺的美好品质。纵观整曲，窦娥的“孝”可以从对其父亲和蔡婆婆两 方面分别表述。 （一）窦娥对父亲的“孝”与“敬”—— 为人父母天下至善；为人子女天下大孝 窦娥的父亲窦天章看似是将其与蔡婆婆做儿媳妇，实际是“卖女还债”， 3 从曲中可以看出：“嗨 ！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。” （楔子 ）但受到“伦理纲常”、“三从四德”教育的窦娥并没有对父亲生出丝毫的 违逆不满之心。 不仅如此，后文中其魂与父亲相见可以看出，窦娥依然对父亲敬爱尤佳 。甚至窦娥的宁死不屈，最后喊冤斩首，也与其对父亲的尊重 “孝”有一定的关系。曲中有云：“你看这文卷曾道来不道来，则我这冤枉 要忍耐如何耐？我不肯顺他人，倒着我赴