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浅析传统中国人的乡土情结
【摘 要】传统中国人具有浓厚的乡土情结,这种情结深深地扎在中国人的
心中,影响着中国人的整个心灵世界,本文 历朝历代的文学作品为角度阐述
传统中国人的乡土情结的种类,然后分析产生这种情结的原因及这种情结对传
统中国人的影响。
【关键词】 传统中国人 乡土情结
引 言
在传统中国社会中,作为一种心理状态的乡土情结,弥漫在各个阶层,
贯穿在每个朝代,同时也反映在历朝历代的文学作品中。乡土情结,即对家乡
和故土所抱有的一种浓浓的深情,最大表现就是思归。先秦时期的诗歌总集《诗
经》里面就有很多思念家乡的作品,如《魏风·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮…… ;
陟彼屺兮,瞻望母兮…… ;陟彼冈兮,瞻望兄兮……”
这首“千古羁旅行役之祖”的歌,唱的就是登上了高冈,思念家乡的心
声。唐代李白《静夜思》“举头望明月,低头思故乡”,崔 《黄鹤楼》“ 日暮乡关何
处是,烟波江上使人愁” ,是几千年来广为传诵的作品,其中浓浓的乡土情结
让人能够感受到诗人的那份思乡之情。这种情结绵延不绝,一直延伸到当代,
在当代作品中,余光中的《乡愁》更是首深深表达了客居他乡的游子对故乡的思
念的短诗:“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大以后/乡
愁是一张窄窄的般票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我
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在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”
短短十六行诗,写出了人生四个阶段对故土的思念和愁绪。乡愁成了挥之
不去萦绕一生的情感,深深地埋藏在诗人的心中,也萦绕在每一个中华游子的
心田。
一、 乡土情结的种类
作为传统中国人潜意识里的一种心理状态,乡土情结大体上可以分为三
类:
一,演变为归隐情结的乡土情结。拥有这类情结的人不满或厌恶世俗的黑
暗,萌生出回家归隐的想法。这种情况促使人渐渐淡漠世俗中肮脏的生活而转
向去家乡去寻求一片净土,寻求自己灵魂的所在。这种情结已经被抽象化,家
乡在人的内心当中已不是那山、那水、那人,而是被升华为灵魂的所在、生命
的寄托。这种情结比较集中地体现在魏晋南北时期的陶渊明身上。他的《归田园
居》:
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野 际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然
这首诗平淡醇美,细细品味,种种事物无不透露着诗人的欢喜之情和
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向往家乡的归隐情结,似乎诗人正掰着手指,如数家珍。黄文焕《陶诗析义》
卷二云:“地几亩,屋几间,树几株,花几种,远村近烟何色,鸡鸣狗吠何处,
琐屑详数,语俗而意雅。恰见去忙就 闲,一一欣快;极平常之景,各生趣味。”
诗人的趣味,不在尘世的喧 嚣,而在乡居的纯静,也就全在意想中了。中
国是一个缺少宗教信仰的国家,但并不是说中国缺少宗教意识和宗教情
结,无论是佛教、基督教、伊斯兰教都是在宗教的信仰当中找寻一份寄托,
与此异曲同工的是,中国人的这种 乡土情结也是在寻求一份寄托,可 说
这种情结是一种宗教情结,它给人以安慰和满足。
二,思念家乡的乡土情结。这种情结是蕴藏在中国人血脉里的情结,拥
有这种情 结的人在内心对家乡怀有浓浓的思念之情。这种 乡土情结在中
国人的心中有着不同的表现形态:举头望月,吟唱“ 月是故乡明” 的诗句,是
思乡;一生回味家乡的土特产的滋味,是思乡;在异国他乡仍然将庭院布局
保持着故园的面貌,是思乡 ;带一撮故乡的泥土到异国谋生,是思乡 ;至死
也渴望将遗骨安葬在家乡,也是思乡。这种思 乡之情,形成了中国人所独
有的一份情结。无论是对于意气风发的年轻人,还是对于风烛残年的老人;
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