浅析奥古斯丁的原罪说.pdfVIP

课题名称：浅析奥古斯丁的原罪说 学 院 马克思主义学院 专 业 哲学 班 级 学 号 姓 名 2018 年 7 月 1 浅析奥古斯丁的原罪说 摘要 ：“原罪”原本是基督教教义中的一个观点，他们认为人类的 罪是来源于亚当和夏娃的。但起初并没有形成系统的学说，《圣经》 也没有对此概念的明确的定义。著名神学家奥古斯丁以图尔德良所提 出的“原罪”为基础，对此加以系统详细的阐释，形成了自己的一套理 论，这也是奥古斯丁最著名、最有影响力的理论。 关键词 ：奥古斯丁 原罪 恶 自由意志 奥古斯丁是著名的教父哲学家，著有《 悔录》、《上帝之城》、《论 自由意志》等著名的基督教哲学著作，而在他的《 悔录》、《论自由意 志》等多部著作中都对“原罪”说进行了论述与解释。“原罪观念是奥古 斯丁学说中的核心部分，也是其留给后世基督教的重要思想遗 产。” [1]本文将简要地对他的“原罪”说进行叙述、阐释和探讨，以便能进一步 对其哲学思想了解和探索。 一、奥古斯丁原罪的来源和产生的原因 奥古斯丁提出原罪说至今已有一千多年了，那么原罪说是怎么得 来的呢？“原罪”一词从字面意思来看是指本源的罪，“原罪，是人类一 生下来就被打上的烙印，是与生俱来、挥之不去的罪之宿命。”[2]奥古 斯丁的原罪说主要来自《圣经》中所描述的亚当和夏娃所犯的第一件罪， 这也是基督教认为的人类所犯下的第一件罪，即亚当和夏娃被蛇引诱 偷吃伊甸园里的禁果。从此“恶”便产生了，而这个“恶”随着人类一代代 2 的繁衍一直流传下去。奥古斯丁认为上帝在创造人类时曾赋予了人类 选择善和恶的自由意志，人类的最终堕落是因为他们滥用自由意志， 选择去作恶。而上帝赋予人自由意志，而不支配他们的意志，由此体现 出上帝的公正。“奥古斯丁认为上帝作为至善，是一切善的根源，上帝 并没有在世间和人身上创造罪恶。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予 [3] ① 人的自由意志，自愿地背离了善之本体（上帝）。” 正是因为初人 滥用 了上帝赐予的自由意志犯了罪，这才导致以后人类世世代代都不得不 背负着“原罪”的枷锁。基督教 还有与原罪相对的“本罪”之说，虽然“原 罪”与“本罪”都与滥用自由意志有关，但是“原罪”是因为亚当和夏娃对 此的滥用，而后人类从出生开始便是有罪的，而“本罪”却是后世人类 由于经不起诱惑而犯下的罪。 二、原罪的本质 一般来讲原罪的本质是欲望和初人的骄傲，“一般现在学术上对 原罪的本质有三种看法，一，原罪是指亚当的骄傲，二，原罪是从亚当 那里遗传的贪欲之罪责，它是对亚当骄傲的一种惩罚；三，原罪是前两 种的综合。”[4]这些不良属性便足以构成罪，于初人而言便是原罪，于 后人而言则是本罪。“奥古斯丁认为，任何罪都是意志之罪。正如魔鬼 是因为意志的转向而堕落，人也是因为意志的转离了上帝而堕落。但 ① 初人：即指基督教和犹太教神话中人类的始祖亚当和夏娃。 3 和原罪相关的意志 问题却分为两个方面：性情和骄傲”[5]这里的性情和 骄傲也可以看做是原罪的本质。 原罪的本质就是一种滥用自由意志的“恶”，“原罪是众罪之源，众 恶之母。它随着亚当的过犯而进入世界，又随着人类的繁衍而代代相 传。尽管奥古斯丁发明了“原罪”这一概念，