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《停止与开始》阅读答案 停止与开始 彭程 ①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代， 有谁肯逆风而行， 想一想有关停止的话题么？ ②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、 贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。 然而停止却是宇宙间的节奏。 在宽泛的意义上，停止包含了 拒绝、 关闭等涵义， 是当下生活的中止， 同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会 人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。 ③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定 正常的社会生活。 放下屠刀， 才可能立地成佛。 隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望 天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗 ! 灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于 是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同； 康德读出了启示，由 “头上的 天空”联想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么，但 前提是一定也沉默过， 而沉默当然是语言的停止。 语言停止处， 是“道” 的边界， 是老子 “恍 兮惚兮” 的“精” 或者“真” ，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示： “子欲无言。 ” ④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充 满了辩证法的精神。 想一想夏天骤雨前的天气吧！ 树叶忽然纹丝不动， 万籁俱寂， 安静得古 怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。 ⑤每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界 声色形相在灵魂之门前的停止。 去了一趟新疆西藏， 置身高天远地的风景和善良淳朴的人们 中，会有一种生命更新的感觉。 那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。 当追名逐利 的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼 儿出。 停下来也才能返归内心， 与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千 百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？ ⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我 们, 一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！ ⑦即便目标明确， 停顿也是必要的。 毕加索一生高峰不断， 齐白石衰年变法艺臻极境， 奥妙之一， 便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。 ⑧所以，耶和华创世， 将第七日作为安息日， 后世的人们也在这一天停下手中的活计， 以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。 ⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成为时代的美学，于 是生命遭到异化荼毒， 目标为手段所替换。 日子仿佛一辆狂奔的马车， 然而驾车人在哪里？ 快并不是唯一目的，如果方向错误，越快只能是越远。 “梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。 我国一位诗人说过一句话： 一个人一生只能做一件事。 要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中， 守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对 时代负责， 总该对自己负责吧。 不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。 试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：“慢慢走，欣赏呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们属望于新的开始的话。 《当代学生·读写版》 2008 年第 1 期 12、结合全文分析第二段中“停止却是宇宙间的节奏”这句话的内涵。分条陈述。答：停止是当下生活的暂时中止，潜伏着新生长的可能性。停止总是意味着变化，充 满了辩证法的精神。 停止可以帮助人们返归内心， 反思自我。停止证实着生命的不息和更新。 停止是对人生的一种调整和校正。停止意味着旧的结束和新的开始。 13、第三段中，作者使用帕斯卡尔、康德和孔子的例子有什么作用？ 答：从内容上看，这些例子阐述了无言只是表达上的暂时停止，内里蕴蓄着思想上的 顿悟和升华的道理。 从表达效果看， 丰富了文章内容，增加了文学色彩，体现了作者的文学素养。 14、按常规表述是“开始与停止”，但本文的标题是“停止与开始”，你认为作者这样表述蕴含着怎样的哲理？请结合文意，简要阐述。 答：作者之所以说“停止与开始”，是为了强调停止的意义，是为了表达“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的哲理。 15、作者最后提醒人们“试一试停止吧！如果我们属望于新的开始的话”，你是否同意他的观点？试联系现实生活，说明