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大班语言教案 :三打白骨精 一、游戏综述 中国四大名着之一《西游记》中塑造的唐僧师徒四人的形象早已家喻户晓 , 幼儿 每每谈论 起这个故事 ,都是津津乐道 , 眉飞色舞。 2002 年 ,中央电视台推出了大型动画片《西游记》 , 更是获得了孩子们的喜爱。当 “猴哥 —— 猴哥 ——”嘹亮的 音乐 声响起时 ,几乎所有的孩子都 被牢牢地吸引住了。 动画片《三打白骨精》 中 ,白骨精的形象惟妙惟肖 ,白骨精的三个变身 —— 小姑娘、老太婆以及老公公 ,都具有比较典型生动的人物特征 ,适合大班幼儿表演。从幼儿的 兴趣出发 ,教师 选择了这一情节进行改编、 表演 ,帮助幼儿在提高表演能力的同时 ,增强辨别是 非善恶的能力 , 也有助于幼儿加深对文学作品的理解 ,增进对中国古典文学的兴趣和爱好。 二、游戏网络 三、游戏准备 (一)经验准备 引导幼儿学习故事《三打白骨精》, 了解白骨精的狡诈 ,孙悟空的聪明机灵 ,猪八戒的憨 傻, 唐僧的固执、迂腐等不同的角色特征,为表演做铺垫。 观看过动画片《三打白骨精》 ,已学会唱主题歌《白龙马》 。 通过图片、文字、电视节目等途径认识猴子,了解猴子的特性。 通过语言活动 “大家来学孙悟空 ”,帮助幼儿掌握孙悟空的表情、 眼神、动作等形象特征。 通过 美术 活动 “我们来包装 ”,师幼共同为表演设计、制作行李等道具。 (二)游戏资源 创设场景 ,准备道具。 场景 :树、花草。 (2) 道具 :唐僧师徒四人以及白骨精的面具 , 唐僧的禅杖 , 孙悟空的金箍棒 ,猪八戒的钉耙 , 沙 僧的行李挑担、 月牙铲、 黑胡子、 假发 ,小妖的刀、 斧 ,老婆婆的篮子以及馒头 ,老公公的拐杖。 选配音乐。 动画片主题歌《白龙马》 :用于第一场唐僧师徒四人上场。 阴森恐怖的音乐 : 用于第五场白骨精和众妖出场。 欢快有力的音乐 : 用于第五场结束的 “猴子舞 ”。 (三)家庭与社区 家长可以带幼儿去看成人表演的戏剧《三打白骨精》 , 提高幼儿的模仿能力。 四、游戏提示 1 、白骨精的三次变身是重点 , 既要体现变的过程 ,又要体现小姑娘、老婆婆、老公公三个 角色的衔接。排练时 ,教师让小姑娘、老婆婆以及老公公分别躲在三朵花 (树 )的后面 ,这祥白 骨精第一次变身时 ,就走到事先躲藏小姑娘的位置 , 与扮演小姑娘的幼儿交换位置 ,其他两次 也是同样。这样交换既隐蔽又自然 ,不仅方便了幼儿表演 , 也能保证舞台上较好的站位效果。 2 、形象地表现孙悟空是难点。孙悟空的面部表情、说话的语气语调、身体动作等 ,要让 幼儿表现得生动形象 ,需要花很大的力气。教师可以引导幼儿观看电视剧《西游记》中六小 龄童扮演的孙悟空 ,帮助他们分析、 总结人物的特征 :眼睛不停地眨 ,手不停地在脸上、 耳后做 抓耳挠腮的动作 ; 双腿站立时都是弯的 , 单腿站立时 , 另一只脚则靠在站立腿的膝盖上 ;金箍棒 需要经常转动 ; 说话的语调偏高偏尖 ,语速要快 ,同时也要吐字清楚。做到这些 , 就能够把孙悟 空的形象表现得比较准确。 3 、幼儿在表演时可能会出现动作与音乐不匹配的现象。例如 , 师徒四人上场的情节 ,有时 音乐停了 ,小演员还没有走到舞台中央 ; 或者是已经走到规定的地方 , 但音乐还在放 , 演员出现 等待的情况等。 碰到类似的状况 ,教师可以引导幼儿听音乐的长短 , 在心里估算时间 ,然后配合 步伐 ,自己做个调整 ,基本保证在音乐停止的时候能到预设的地点。如果这样调整后仍然没有 到达预设的地点 , 那么可以在做下一组动作时进行微调 ,从而达到理想的状态。 4 、根据幼儿的兴趣 ,我们开展了以下活动 :①语言活动 “孙悟空打妖怪 ”,让幼儿学念儿歌。 ②美术活动 “西游记脸谱 ”,让幼儿自己设计喜欢的脸谱形象。③音乐活动 “白龙马 ”、 “猪八戒 吃西瓜 ”,引导幼儿学习歌曲《白龙马》和《猪八戒吃西瓜》 ,并进行歌舞表演。 五、游戏小故事 “我不愿演猪八戒 ” 记得在和孩子们商量分配角色时 , 谁也不愿意扮演猪八戒这一角色 ,问其原因 ,都说 : “猪八 戒那么丑 ,我才不要演呢 ! ”大家一致认为这是个反面角色 ,纷纷拒绝。角色没有分配好 ,谈何表 演呢 ?于是 , 我和孩子们展开了讨论。 首先 , 我告诉孩子们 , 角色的美与丑 ,都是故事中必须有的 , 这样才能衬托出角色形象。 如果 没有猪八戒的憨傻 ,也衬托不出孙悟空的机灵。 其次 , 即使你演了不太光彩的角色 ,也不能说你 就是不光彩的。相反 ,很多着名的演员都是演了反面角色而大获成功的。无论正面反面角色 , 只要你演好了 , 就是最大的成功 ,这是表演的真谛。 孩子们被我说的有