论毛泽东对马克思主义史学理论的继承与发展.docxVIP

论毛泽东对马克思主义史学理论的继承与发展 ［摘要］毛泽东继承了马克思主义的史学理论，坚持以唯物史观为指针，深刻阐明了中国历史发展的规律，为马克思主义史学理论在中国的发展奠定了坚实的基础，从而成功地解决了中国革命问题，为我国的社会发展指出了光明前程。 ［关键词］毛泽东马克思主义史学理论继承与发展 毛泽东与中国史学结下了不解之缘。他对中国历史的熟悉程度，得心应手运用之妙，对史学理论贡献之大，都是世所罕见的。人们称颂“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家”。其实，他又是卓越的历史学家。恩格斯曾经说过：对马克思主义者来说，“历史就是我们的一切，我们比任何一个哲学学派，甚至比黑格尔，都更重视历史”。毛泽东正是这样的马克思主义者，他的科学历史观，是毛泽东思想不可分割的部分与基石。毛泽东把研究社会变动的历史科学提到世界观、认识论的高度，作为认识中国、改造中国、推进中国革命的重要理论武器。 一、毛泽东通过对中华民族史的宏观研究，揭示了中国的历史也是走着人类社会发 展共同道路的规律，从而奠定了爱国主义、共产主义的深厚思想基础 毛泽东在社会发展史与中华民族史的研究中，深刻把握历史发展规律与趋势，论证了马克思社会形态更替论的科学性，明确指出中国的历史也是走着人类社会发展的共同道路：“中华民族的发展（这里说的主要是指汉族的发展），和世界上别的许多民族同样，曾经经过了若干万年的无阶级的原始公社的生活。而从原始公社崩溃，社会生活转入阶级生活那个时代开始，经过奴隶社会、封建社会，直到现在，已有了大约四千年之久。”对这一中国历史与世界历史发展共性的揭示，使人们认识到，人类从无阶级的原始共产主义，经过有阶级社会，随着社会产品的极大丰富，人的觉悟的极大提高，共产主义社会是必然会到来的，“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律”。这就为共产主义思想在中国传播提供了历史前提。毛泽东对自己的民族有较全面的认识，并有强烈的自豪感。他指出：“我们中国是世界上最大的国家之一”，“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”，“中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有将近四千年有文字可考的历史”。他对中国古代文明史的正确阐述，不仅对民族虚无主义是最好的批判，而且还是对中国现代化建设的启示与激励。毛泽东还对中华民族优秀传统、民族精神作过总结，指出：“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时，又是酷爱自由、富于革命传统的民族。……在中华民族几千年的历史中，产生了很多的民族英雄和革命领袖。所以，中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。”通过对祖国历史的研究，毛泽东不仅自己确立起民族自信心，而且不断向人们宣传，指出“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。他既寄望于未来，更着眼于当前，十分冷静地指出：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素”；“对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。” 二、毛泽东对中国近代史的系统研究，进一步明确了中国近代半殖民地半封建社会的性质、主要矛盾，从而为确定中国革命的任务、目标，解决革命领导权问题，指明了正确方向 毛泽东把对中国近代史的研究放在突出的地位。近代中国是古代中国的继续，又是未来中国的起点，要认识国情也就不能离开对近代中国的研究。中国革命发生在近代中国社会，认清近代社会性质“是解决中国一切革命问题的最基本的根据”。毛泽东说：“只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。”弄清中国近代社会性质，不只是毛泽东一个人的独创，但他对这个问题在理论上的系统概括与实践上的有效运用，却是别人无与伦比的。毛泽东说：“中国已经变化了。自１８４０年的鸦片战争以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。自从１９３１年九一八事变日本帝国主义武装侵略中国以后，中国又变成了一个殖民地、半殖民地和封建的社会。”他接着指出近代中国社会的基本特点：一、封建时代的自给自足的自然经济基础是破坏了，但封建剥削制度依旧存在，而且同买办资本、高利贷资本的剥削结合在一起，成了中国社会经济生活中的主要势力；二、民族资本有了某些发展，但它没有成为中国社会经济的主要形式；三、皇帝和贵族专制政权被推翻了，代之而起的是地主阶级和大资产阶级的联合专政；四、帝国主义操纵了中国的财政、经济命脉，并控制了中国的政治和军事力量；五、由于中国在许多帝国