诚信危机的产生不单是一个道德问题参考资料.docxVIP

诚信危机的产生 不单是一个道德问题，也是一个 制度性问题，究其主要根源应该有以下三个方面： 从 体制 上来讲，政府失信是造成社会诚信度下降的深层次原因和根源，当前，我国的民主政治虽然已经走上 正轨，政治文明已明确作为我国建设三大文明之一。但是以“官本位”为理念的政府管理体制在短时间内 还难以从根本上得到改变， 往往是政府领导人的好恶和一两句话就可以把成绩说得无限大或全盘推翻成绩。 从法律制度 上讲，法制的不健全，制度的不规范，政务的不透明，执法的随意性，监督的苍白无力，无法 可依，有法不依，执法不严，违法不究等等，都可能使整个社会处于无序的状态。 从国民的道德修养 素质上讲，人口素质包括身体素质、文化素质和思想道德素质三大要素，当前，随着生活水平的提高、医 疗卫生条件的改善，我国国民的身体素质明显提高，但人口文化素质总体不高，思想道德素质偏低的状况 仍将长期存在，在种种社会压力下，人们的生理、心理、精神、道德障碍等偏向失衡，这些都使得诚信危 机的出现具有必然性。 当哥哥不再相信弟弟，当丈夫不再相信妻子，当父母不再相信儿女，当老板不再相信员工? ? 在哈市 开展测谎业务的一位律师说，开展这项业务半年来，前来咨询者非常多，要求测谎的理由五花八门，涉及 到各个领域。测谎仪在冰城悄然火了起来，人们在为高科技进入生活而欢欣鼓舞的同时，是否也为面临的 诚信危机而黯然神伤呢？诚信是从古至今中国人一直强调应该具有的一项美德，自己要讲究诚信，对 他人也要信任，可如今这只不过是一个美好的心愿罢了。更深入人心的一句俗语是“防人之心不可无” 。尽 管我们从小就听惯了“狼来了”的故事，也被大人们威胁，倘若说谎话，就会象匹诺曹一样鼻子变长，可 随着年龄的增长，说谎还是成为了一种本能。有人说如今的社会上，是空话多，假话多，套话多，废话多， 只有真话少，虽然有些偏激，却也反映了人们对诚信的渴望和对谎言的痛恨。 可痛恨归痛恨，真让人 全说实话，恐怕也没人愿意做到，归根结底，利益趋之。赵本山扮演的大忽悠随便忽悠了一下，人民币进 了兜不说，手表、自行车也没放过，且说这生意场上，你能查清有多少“大忽悠”么？领导面前，你我一 介小民，敢说几句真话， “钦差”面前，倘若露了实底，等着“县太爷”回头收拾你吧！夫妻间亦如是，正 如一位兄弟所说，要是对老婆全部“实事求是” ，哪来的银子寄回老家赡养父母？一面骂别人不诚信，可潮 流之下自己却又不得不“忽悠” ，难啊，真难！谎言满天飞，说谎者或为名，或为利，或求一时平安， 或祈不受牵连，谎言虽可恨，说谎者却也有满肚子的苦水倒不出。斥责谎言人人都能长篇大论，拒绝谎言 却又人人顾左右而言它。当诚实不再是人们必须遵守的一项法则，当它不再是不可违背的规范，当眼见他 人皆“醉”，又如何能去奢望让少数人独“醒”呢！ 有人说，我们缺乏契约精神；有人说，我们丢掉了 传统美德；有人说，应该立法加以制约；有人说，诚信要从娃娃抓起? ? 一瓶清水滴入一滴墨水，显 眼得很，整个水质都会受其影响；而一瓶墨水滴入一滴清水，却不见有任何变化。我不是一个悲观主义者， 但我实在无法乐观地说，我们的社会诚信是一瓶清水，说谎者不过是那偶然滴入的一滴墨水罢了。我们只 能祈祷，祈祷我们至少不是生活在一个墨水瓶里，让墨水变清实在是件艰苦的任务。 希望有一天，测 谎仪这类高科技产品失去市场，希望开设测谎业务的事务所门可罗雀，不是跟做这行的朋友有仇，只是明 白倘若有那么一天，就证明我们的确是生活在清水里了。 （作者：青萝卜） 君不见，大街小巷办证的广告满天飞？身份证，学历证，房屋产权证，应有尽有，按需索取，代价而估， 如果说还差什么的话，就差死亡证明书了。这些冒牌货，严重干扰了正常的社会秩序和教育制度，个人的 不良行为，却严重影响了这个社会的诚信制度。说的不好听就是一颗老鼠屎坏了一锅汤。 君不见，一 个高考落榜的人在北京大学旁听了几节课，就伪造资料，慌称自己是北大的在读博士，骗取了某学院的信 任，谋得一个高薪的职位，还厚颜无耻的索要高额的研究经费。东窗事发，还强词夺理为自己的丑陋的行 经进行大言不惭的诡辩。这样一个不诚实的人，还敢言诚信二字？军不见，民工拿回属于自己的劳动的报 酬，为什么还要经历那么多的艰难险阻？经历的艰难险阻说明了什么？诚信制度的严重的缺失。 高考 考场不仅人才选拔的考试，而且还是一场全社会的诚信的考试。但为什么这些年每年都要发生严重的高考 舞弊案呢？顺手举几个例子： 2000 年，湖南嘉禾一中高考考场发生重大规模的舞弊事件，同年还有广东电 白高考舞弊事件， 2004 年河南濮阳县三中再次发生大规模舞弊事件。 2006 年 6 月 7 日，洋县考区两个考点 先后查出四名高二学生替高三学生考试的替考事件，根据群众举报， 替考人员达到 20 人。这些只是高考舞 弊