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2020 年语文月刊高三最新模拟试题 (2) 一、 代文 (36 分 ) ( 一 ) 述 文本 ( 本 共 3 小 ， 9 分) 下面的文字，完成 1一3 。 找遍了化学 ，在炭气、氧气以至于 气之外，你看不到俗气的。 是比任何气体更稀淡、更微茫， 超出于五官感 之上的一种气体， 只有在文 里和社交里才能碰 。 文 里和社交里 有 多旁的气也是 化学所不 的，例如寒酸气、泥土气。不 ， 多气都没有俗气那 捉摸。 到酸气，你立刻 想着 山西或 江的老醋： 起泥土气，你就 到夏雨初晴，青草池塘四周 氤 着的气息。但是俗气呢 ?不 幸得很， “气”已是 空虚的了， “俗”比“气”更抽象 ! 所以，有 特斯·赫胥黎先生的机伶， 在《文 学中之俗气》那本小册子里，他也不能抓住俗气，像 行者抓住妖 一般，用鼻子来辨 滋味。 赫胥黎先生以 俗气的 准是跟了社会 而 的：下等社会 美的，中等社会 俗不可耐， 中等社会 美的上等社会 俗不可耐，以此 推。又 ：“俗气就是流露出来的一种下劣性”。 上 中下 想是依照知 程度来分的，每一个 又分好多 ，上等之上，下等之下。若 根椐 行存款的 多少来判定 ，赫胥黎先生断不至于那 利的。 俗气是跟着社会 来 的， 不 ! 是：上等社会批 西“甲”俗， 中等社会批 西“乙” 俗，下等社会批 西“丙”俗，它 批 俗的 西 不同，它 批 俗是相同的， 个相同是到什 么程度 ? 句 ：来自上等、中等、下等社会的代表人物。看 自 俗的事物 ，他 三个人的心理 反 或感想一定是相同的，否 决不会同声 ：“俗 ! ” 三个不同的事物中有什么相同的品 使 三个 不同的人 生相同的感想 ? 于清 成癖的人，天下没有一 西是不 的；同 ，俗的 西的多少也跟 一个人的 雅的程度成 正比例，但是，不管他 “俗”的 西的数量的大小， 多 西里一定有一 个像算学中的公因数，做他的批 的根据。 赫胥黎先生 坡 (Edgar Poe) 的 ， 它好比戴 了 戒的手。俗气迎人。 一个妙 点醒我 不 少。 抹了胭脂的 ，向上翻的厚嘴唇，福 斯大夫的大肚子，西哈 的大鼻子，涕泗交流的感 主 ， 柔 到 得出水的男人， 蝴蝶派的才情??都跟戴 戒的手一般的俗。 形形色色的事物 有一个 公共的成分——量的 度： 戒戴在手上是极悦目的。但是十指尖尖都拶着 戒，太多了，就俗了 ! 胭脂 擦在 上是极助 的，但是涂得仿佛火 一 ，太 了。就俗了 ! 肚子 于人体曲 美是大有 献的， 但假如凸得像挂了布袋，太高了，就俗了 ! 以此 推。同 我 胸中 潜伏一个道德 念：我 不 成一 切夸 和 弄，一方面因 一切夸 和 弄 是 量的，上自媒人的花言巧 ．下至 里的丑表功，都是 言 其 、表 其里的。另一方面也因 人家的夸大反 出我 的渺小来，所以我 看 我 当的 事物，我 不知不 地 想到 弄。不管那 事物确是在 弄 ( 像戴 戒的手 ) 或是出于不得已 ( 像大肚 模拟第 1页 共14页 子 ) 。因此，我们暂时的结论是：当一个人认为一桩东西为俗的时候。这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假如这个人认为过多了。包含这个成分的整个东西就要被认为俗气。所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失。沉默冷静，不会应酬的人，你至多厌他呆板，偏是有说有笑，拍肩拉手的社交家顶容易变俗。雷诺尔慈爵士论罗马宗和威尼斯宗 两派绘画的优劣，也是一个佐证：轻描淡扫，注重风韵的画是不会俗的，金碧辉煌，注重色相的画就迹近 卖弄，相形之下，有些俗气了。批评家对于他们认为“感伤主义”的作品，同声说“俗”，因为“感伤主 义是对一桩事物过量的反映”——这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么 ?换个角度来说， 俗的东西就是可以感动“大多数人”的东西——此地所谓“大多数人”带着一种谴责的意味， 不仅指数量 说，并且指品质说，是卡莱尔所谓“不要崇拜大多数”的“大多数”，是易卜生所谓“大多数永远是错误 的”的“大多数”。 ( 摘编自钱钟书《论俗气》 ，有删改 ) 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分) ．不只是俗气，江湖气、泥土气之类也都是只有在文艺里和社交里才能碰见。 ．赫胥黎认为知识程度不同形成的不同社会阶级，判定俗气的标准也不相同。 ．来自不同社会阶级的人认定不同对象为俗气时的心理反应或感想一定相同。 ．只要量过度了，不论是形式或内容，纵是原本好的东西，也会被认为俗气。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分) ．文章先提出问题：认识俗气之难，然后再从正反两方面进行对比论证并