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- 2021-01-30 发布于北京
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《诗经》 二首 关 雎
关 雎
人教部编版 八年级下
新知导入
中国是诗的国度 , 《诗经》是我国诗歌文化的源头
《论语》曰 : “不学诗 ,无以言 (不学诗经 ,在社会交往
中就不会说话)”今天就让我们一起走进诗经的国度 ,揭开
《诗经》的神秘面纱吧 !
《关雎》是 《风》之始 ,也是 《诗经》的第一篇
古人把它冠于三百篇之首 ,说明对它评价很高 孔子说 :
“《关雎》乐而不淫 ,哀而不伤 ”其声、情、文、义
俱佳
学习目标 :
1. 了解 《诗经》在我国文学史上的地位 ,理解诗歌的
内容(主旨)
2. 学习比兴手法 ,体会一咏三叹的写作结构 ,体会
它朴素优美、音韵和谐的语言特色
3. 培养健康纯洁的爱情观 ,以及对我国古代文化的
热爱之情
诗经 简介 《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集
《诗经》是中国文化的源头 , 收录了从西
周到春秋时期约五百年间的诗歌305篇 ,也
称 “诗三百” 最初称 《诗》 ,汉代儒者
奉为经典 ,乃称 《诗经》 ,为五经之一
《诗经》的作品分为风、雅、颂三类 ,
表现手法有赋、比、兴三种 ( 《诗大序
》中称 “诗六义” )
“诗经六义”
风: 是各地的民歌,分15国风,共160篇 是 《诗经》中的
精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,
也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活
雅: 多是周王朝直接统治区的音乐,分 “大雅” 和 “小
雅”,共105篇
颂: 多是祭祀和颂圣的乐曲,有 “周颂”“鲁颂” 和 “商
颂”,共40篇
赋: 即直接铺陈叙述
比: 即对人或物加以形象的比喻
兴: 即先言他物以引起所咏之词
课文朗读
关关雎鸠 ,在河之洲 悠哉悠哉 ,辗转反侧
窈窕淑女 ,君子好逑 参差荇菜 ,左右采之
参差荇菜 ,左右流之 窈窕淑女 ,琴瑟友之
窈窕淑女 ,寤寐求之 参差荇菜 ,左右芼之
求之不得 ,寤寐思服 窈窕淑女 ,钟鼓乐之
字词读音
雎鸠 ( ) 窈窕 ( ) 逑 ( )
jū jiū yǎo tiǎo qiú
参差 ( ) 荇菜 ( ) 琴瑟 (
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