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信仰教育：高校政治理论课教学改革的关键 在当今中国经济社会快速发展进程中，“中国人缺乏信仰”这一命题摆在国人面前，不仅成为理论界争论的学术热点，也成为教育界深思的重要问题。高校开设的思想政治理论课，肩负着对当代大学生的知识教育与信仰教育融为一体的历史使命。但是，如何实现由教学体系向学生认知体系的转化，如何使得教师传授的马克思主义理论让学生真正理解并真心信仰，成为教学的一大难点。笔者提出，应以信仰教育作为包括《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》）在内的政治理论课教学改革的突破口。这是基于当前大学生思想政治理论课教学中的突出问题，通过反思和总结多年来《概论》课程教学的经验教训，为该课程教学改革寻找的一种新思路。 一、信仰教育：《概论》课程教学中的核心问题 早在2004年中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中已提出“以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育”，明确了社会主义国家的大学要将马克思主义作为一种最高层次的理想信念，贯穿于大学生思想政治教育全过程。2015年1月，中共中央、国务院《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》更为明确地提出：“要建设学生真心喜爱、终身受益的高校思想政治理论课，实施高校思想政治理论课建设体系创新计划”，强调了高校思想政治理论课是大学生信仰教育的主阵地。可以说，只有在教学过程中重申和回归课程的本真价值，包括《概论》课程在内的高校思想政治理论课才能真正“进头脑”，才可能成为“学生真心喜爱、终身受益的”必修课。但是，从近年来学生的反馈意见中依然能发现，《概论》课程普遍存在着“脱离实际”、“被灌输”、“被需要”、“与专业无关”等问题，难以被大学生真心喜爱。造成这一困境的原因是多方面的，教师与学生两方面的因素都存在，但教学环节是主要原因。 （一）部分教师片面理解政治课教学的意识形态属性，忽视了个体实际与信仰教育的相互作用 毋庸置疑，在高校，《概论》课程始终是我国意识形态教育的主渠道之一，承担着马克思主义和中国特色社会主义理论的传播功能，肩负着将党和国家的政治价值转化为学生的政治信仰的教育责任。但是由于认识的僵化和理解的偏差，教师容易割裂意识形态教育与个体思想发展的联系，甚至将二者对立起来，导致信仰教育与学生个人发展和国家、社会发展的现实相分离。例如：有些教师在教学内容选择上为了确保“政治安全”，在强调意识形态一元化的原则前束缚手脚，刻意忽视社会意识的多样性，导致教学内容脱离时代发展的要求，脱离大学生的生活实际和信仰发展的需求；有些教师教学方法相对陈旧，不善于将马克思主义中的人文关怀与学生的需要结合到教育实践中；案例分析中的榜样示范吸引力不强，教学的“学科逻辑”遮蔽“生活逻辑”；等等。事实上，良好的教学效果不是源于意识形态对教育权力的垄断，而是在于坚持将马克思主义理论观点的阐述寓于对时代问题和社会生活的关切之中。尤其要重视学生个体发展与信仰教育的契合，使当代大学生能从《概论》课中受到灵魂的洗礼，感受到更为强大的感召力和凝聚力。 （二） 部分学生对马克思主义信仰认识模糊，淡化了弘扬马克思主义的时代使命 一份关于广西高校大学生信仰状况的调查数据显示：75.75%的大学生认为今天马克思主义没有过时；41.54%的大学生将马克思主义作为他们的信仰；而在被问到为何信仰马克思主义时，42.29%的大学生认为，因为它是一种真理体系。调查表明，大部分的受访者认可马克思主义强大的生命力，约半数者将其作为信仰，同时也有部分学生对马克思主义信仰的内涵认识模糊。其中，部分学生错误地认为：“信仰=宗教”、“马克思主义=共产主义理想=乌托邦式的空想”、“共产主义理想难以实现=马克思主义信仰不存在”。部分学生对马克思主义信仰逐渐“疏远”，与信仰具有密切联系的依赖感、神圣感不断弱化，与时代共命运的责任感日益淡化。不少大学生对信仰的选择依然处于迷茫甚至盲目的状态，他们易于在西方“普世价值”标签下的新自由主义、历史虚无主义等思潮冲击中摇摆不定。所以，他们更需要通过系统化、人性化、科学化的思想教育深入领悟马克思主义的精髓，才足以做出理性选择并坚定信仰。 加强马克思主义信仰教育，顺应时代和社会发展要求，体现着《概论》课程教学的核心价值。马克思主义信仰的科学内涵包括：“为人类福利而劳动”的现实性信仰、“实现共产主义”的理想性信仰以及追求“人的自由全面发展”的超越性信仰等不同层次内容，如果学生对此尚不完全理解，单用口号式、灌输式的方法要求他们选择信仰马克思主义，是不切实际的。这正是我们以马克思主义信仰教育为主线贯穿《概论》课程教学内容的必要所在。受社会思潮多元化的影响，反科学、封建迷信、自由化等思想不