从宋濂《五老图》等考慈溪罗氏的唐祖罗隐.docx

从宋濂《五老图》等考慈溪罗氏的唐祖罗隐 从宋濂《五老图》等考慈溪罗氏的唐祖罗隐 宋濂的《五老图叙》，赞扬了明慈溪罗氏的家传元朝宝图 《五祖图》。宋濂谓慈溪的罗氏先祖是唐观察判官罗隐之子的罗 塞翁，而本地县志却传为慈溪的罗氏先祖是五代时期的罗甫。不过据我看来，真正的罗氏开宗应该是唐昭宗时期的著名诗人罗隐。 罗隐在元朝辛文房所著的《唐才子传》中有记，谓罗隐是钱 塘人氏， 因举进士不第， 广明中（ 880-881 ）遇乱归乡隐居。时“钱尚父”镇东南，罗隐以《过夏云》诗作荐文首，钱鏐大喜，录为书记，奏授著作佐郎等。 查得罗隐是个能人，不但能做官，而且诗亦颇有名气。还精 通法书、富厚著作，曾刊有《淮海寓言》三卷、 《湘南应用集》七卷、《甲乙集》三卷、 《吴越掌书记集》三卷、 《罗隐后集》二十卷等版书行世。 从罗隐的著书内容来看，他的仕途一身，基本是在钱鏐为王时期。钱鏐起兵之时正是黄巢起义之后，时杭州都兵之一的董昌以镇压黄巢、刘汉宏等盘踞势力有功后任为知杭州事时， 钱鏐为董昌的得力部将。 董昌自为帝后， 钱鏐以义兵发击之。后攻克董昌的国力范围之后，兼有军政十三州之地。因此先 后受唐昭宗的封为“越王”、“吴王”；梁开平元年（907 ），受朱温之封为“吴越王”，并兼淮南节度使。这就是罗隐因此会著有《淮南寓言》的一书根源了，任著作佐郎期间，因贺唐 昭宗（ 889-904 年在位）改名中，有表云“左则姬昌之半字，右为虞舜之全文”之句，获称赏。天祐三年（ 906 ）转司勋郎中、充任镇海军节度判官。时称“江东生”（注：慈溪有“江东庙”，）魏博节度使罗绍威慕其名，遂以宗人身份，拜罗隐而 为叔父。时罗隐老焉， 开平二年（ 908 ）钱鏐以武肃王称国“吴越”，三年（909 ）， 表迁罗隐为盐铁发运使、给事中等（事见《罗给事墓志》 、《吴越备书》、《唐才子传》）。 故罗隐的一生， 最为关联的大概是这三个人了。 其一是董昌，盖因钱鏐的立国事业，实是根植于董昌的基础上。时董昌也 为杭州钱塘人，初为石镇镇将，乾符五年（ 878 ）为杭州“八都将”之一。光启二年（ 886 ），遣部将钱鏐败越州镇将刘汉 宏，因自称“知浙东军府事”；乾宁二年（ 895 ），以越州为都城帝称“大越罗平”，置有百官；乾宁三年（ 896 ），败于钱鏐起兵，国域之内的军政大权归落钱鏐。即钱鏐初为董昌乾符 时期镇将，真是罗隐两次进士落第时期。乾宁二年董昌以十三州之地置有百官，钱鏐至少为知浙东军府事一职。时罗隐已在家归养有十四年之久，得钱鏐赏识收为幕僚，故只掌为书记一职（即军府文书，或为非正式官制） 。 其二当然是钱鏐了，钱鏐在 896 年败“自越王”董昌后，亦自 掌“大越罗平国”的两浙十三州之地。只是他比董昌聪明，自 觉上表受封于唐皇朝。时钱鏐被封为“越王”、 “吴王”作，为董 昌时期的钱鏐军书记官，钱鏐表奏罗隐升为著作郎，那是既 显情义又显明智的事情。 时文人科考， 落第后仍为庶民身份，需要进入仕途后才能成为“士族”（贵人）。故唐时考“进士科”，实际考的只是诗文。 罗隐此前十多年来两考进士罗第， 这“著作郎”一职可谓扬眉吐气。唐时的著作郎主管着“著作局”，掌修撰文字。这应该是文人们最向往的一种职位了（注：相当 于宋朝的国子监） ，时“翰林待诏”多为虚职，从著作局曾改名过“司文局”（主管人称司文郎中）一事来看，它应该也掌管着国史编撰一类。 年唐朝被梁灭国，钱鏐又自觉受封于朱温的后梁朝。朱 温当然感激不已， 特封钱鏐为“吴越王”，并尊称钱鏐为“尚父”（注：即周武王时期的“师尚父”身份）。时罗隐在钱鏐手下干事已久，他先后去过湘南、 淮南、汝江等地任职， 暮年虽老，壮心不已。 当然钱鏐也没有忘记他，自己立为“吴越国”之后，任罗隐为 镇海军节度使推官。 唐末时推官属使府僚佐 （主掌刑狱类） ， 再兼慈溪县令实职（见元戴良的《春风堂》中说法） ，升给事中。吴越国时仍为唐制，给事中位居正五品上，掌“读署”（即宋朝的“中书省”）奏抄、驳正、涂归等事，也与御史、 中书舍人等人共同审理天下冤滞。钱鏐把罗隐放在这个位置上可谓是人尽其才的一种宠信了，相当于让他直接参加了国家的共同治理。 * 其三是罗绍威。罗绍威，唐末魏州人，好儒术，亦工书法、 音律。僖宗末， 充为魏博军节度副使； 昭宗光化元年 （ 898 ）时，袭父武职 （注：子袭父之武职， 汉起即为定制） ，贵为“魏博节度使”。899 年，与朱温结为亲家。天祐三年（ 906 ），魏博牙兵反叛不驯，他借朱温兵力虽镇压了，但却家底全部耗尽。朱温梁朝后，先后任罗绍威为中书令、太师，封为邺王 等。他与罗隐的认宗关系，应该是发生于 906 年时。 906 年钱鏐已为唐的吴王多年，梁、吴各自天下是为邻居，通过罗 绍威和罗隐的宗亲官系，利于边界和睦。 907 年吴越国附