略论上书房与清代皇子的教育制度.docx

略论上书房与清代皇子的教育制度 朗读 显示对应的拉丁字符的拼音 清朝是我国历史上一个较特殊的朝代， 它既是一个由少数民 族——满族创立的朝代， 也是我国封建社会的最后一个王朝。 满 族从一个开始连文字都没有的少数民族，在半个多世纪的时间 里，不仅完成了本民族的统一， 而且还实现了从奴隶制向封建制 的转变，入主中原， 建立起一个多民族强大统一的封建中央王朝 ——清王朝，并且维持统治将近 300 年。清朝历代皇帝的素质， 按封建政治统治的标准衡量，是以往任何一个朝代不能比拟的， 这与清朝统治者重视教育尤其是上书房教育不无关系。 一、上书房的建立 所谓的上书房，就是清朝皇子、皇孙读书的地方，又称尚书 房，在道光以后为了方便统称为上书房。 根据以往的一些记载和 研究，一般认为上书房设立于雍正元年（ 1723）。但这一说法并 不准确，有记录表明，雍正皇帝为皇子时， 于康熙二十三年 （1685） 入上书房读书， 师傅是翰林院侍讲学士顾八代。 还有翰林院侍讲 学士徐元梦当时入直上书房的记录，他在日记中记载有：“（康 熙）三十二年，命直上书房，仍授诸皇子读。”这些记录表明在 雍正元年之前就已有上书房了。 那为何大多数人认为上书房始于雍正元年呢， 可能是因为雍 正帝于元年就皇子入学读书一事有过上谕：“诸皇子入学之日， 与师傅备机子四张，高桌四张，将书籍笔砚表里安设桌上。皇子 行礼时，尔等力劝其受礼，如不肯，皇子向座一揖，以师傅之礼 相敬。如此则皇子知隆重师傅，师傅等得尽心教导，此古礼也。” 但仅凭这道上谕不能说明上书房设立于雍正元年。 上书房坐落在今故宫内乾清门的左侧，共有“五楹，面向 北”，其中，屋有三层，分别为“前垂天贶”、“中天景运”、 “后天不老”，故有“三天”之称。上书房设在乾清门就是为了 “近在禁御，以便上稽察也。”雍正七年雍正帝为上书房亲笔题 联，皇四子弘历特写恭纪诗：“己酉冬十一月二十一日皇父御书 立身以至诚为本，读书以明理为先’一联，恩赐悬挂书斋，以 寓训诲至意。”还有皇五子弘昼的记录：“皇父亲至上书房，御 书’立身以至诚为本，读书以明理为先’一联，赐挂书斋。”乾 隆皇帝给上书房题的楹联是“念终始典于学， 于缉熙单阙心。” 由此可见，清朝皇帝对于上书房皇子教育的重视。 二、上书房皇子教育的规章与制度 上书房有一套完整的、严格的教育体制，规定皇子、皇孙六 岁就要到上书房读书，设有总管教学事务的“总师傅”，皇子、 皇孙必须接受他们的严格管教， 拣选满汉大学士数人充任； 下设 专门授课的汉文师傅，选翰林官文学，品行兼优者数人充任；蒙 古师傅，选蒙古进士出身、蒙语娴熟者数人充任。满洲、蒙古师 傅亦称“谙达”。“谙达”又分为“内谙达”与“外谙达”： “内谙达”教授满语和蒙语， 一般会有三个人轮流值班。 而“外 谙达”教授弓箭和骑射， 一般每位皇子配有五名， 并且为其管理 鞍马、弓箭；另外，每个皇子还配有几名类似书童的“哈哈珠 塞”，他们都是从八旗大员子弟当中挑选出来的， 主要是服侍皇 子与师傅茶食等事，他们轮流值班，每天二人。总师傅每个月都 会到上书房二三次， 会到各个屋子稽察功课， 或者与其他师傅闲 谈片刻。 雍正元年正月，雍正帝命朱轼、张廷玉、徐元梦、嵇曾筠等 为诸皇子师傅；令钦天监选择吉日，进书房课读，并遣内侍总管 传谕“皇子见师傅礼当拜”。开学那天，朱轼等固辞不受礼拜， 遂行揖礼。 雍正帝在开学后的第二天又训饬各位师傅道： “皇子 课读，事关重大， 当教以立身行己， 进德修业之要”。 以后各朝， 皇子年及六龄， 都要重温雍正元年上书房开学礼仪、 训话的一幕。 这就是陈康祺所说“上书房设于雍正朝， 凡诸皇子及近支王公及 岁读书，必将简翰林官使授读。耆家教胄，龙种传经，此古元子 入学遗法也”。 根据记载，清朝皇子、 皇孙每天早晨到上书房学习的时间是 寅时（3?5时），不管是严寒还是酷暑都不能缺席，他们先学 习满文、蒙古文等，然后学习汉文， 还要学习“四书”、 “五经” 及圣训、国史、诗词歌赋、策问等儒学课程。教课师傅一般在卯 时（ 5?7时）教课，然后要到午时（ 11?13时）才能下课，特 殊情况要到申时（ 15?17 时），下午学习内容还包括骑射、弓 箭等课程。一年之中只有元旦、除夕、端午节、中秋节等传统节 日才能放假一天。由此可见，清朝的皇子、皇孙在上书房读书时 是非常辛苦的。与前代皇子读书只是为了做样子不同， 清朝皇子 教育极为严格，而且清帝对上书房皇子教育极为重视， 经常亲自 考试诗文、骑射，优者奖励，劣者训斥、处罚。 三、上书房皇子教育的意义 上书房皇子教育与皇位继承有着极大的关系， 因为要从在上 书房学习的皇子、皇孙中挑选出“治国安邦”的“贤能”皇帝。 同时，上书房皇子教育制度又是清代皇位继承制度变革的产物， 在明代以前