略论对义和团运动的评价.docx

略论对义和团运动的评价 义和团运动是中国近代史上发生的一件大事， 它曾震撼了当 时的世界。一百多年来，关于义和团运动的评价褒贬毁誉、曲折 反复，折射着中国社会历史的变迁。在义和团运动进行时，西方 国家敌视它、诋毁它，中国封建统治者将其视为祸乱、灾难。新 中国成立后， 由于政治变幻和意识形态的影响， 对其评价出现了 时而滥美、时而贬低两个极端的不正常情况。新时期，我国确定 了解放思想、 实事求是的指导方针， 对义和团运动的评价逐渐趋 于理性、科学、客观。但是，近几年仍存在两种令人忧虑的倾向： 一是过分指责义和团运动笼统排外、 蒙昧落后的一面； 二是有意 回避对义和团运动的评价。 今天，中国面临着改革开放发展现代 化和维护民族利益的矛盾， 为解决这一矛盾， 对义和团运动的评 价进行反思极有现实意义。 穿越时空，将研究伸向历史的纵深处， 从准确的史实出发，科学分析、正确评价义和团运动，汲取历史 经验教训，对中国现代化发展和实现民族振兴具有重要意义。 一、义和团运动是一次伟大的农民反帝爱国运动 一百多年来， 反帝爱国运动是对义和团运动评价中的一种基 本结论，这个结论蕴含着强烈的民族情感和真实的历史内容。 反帝爱国是当时国内外人民对义和团运动的一致评价。 下面 一段史料选自近代中国留学生 1900 年创办的《开智录》，文中 写到：“人无独立之性，是为奴隶之人，国民无独立之性，是为 奴隶之国。余于是更曰：国民无义和团之精神，是为奴隶之民。 故余愿义和团之精神， 非山东内数千万人之所独有， 而愿全中国 四万万人所共有也。 义和团之精神可嘉，义和团之志可 悯。” [1] 由材料看出，当时国人对义和团运动反抗帝国主义、 挽救民族危亡的敬佩和赞扬， 这也是义和团运动在短时期内自发 成为一场大规模农民运动的原因所在。 义和团运动爆发后， 世界 各国人民对中国人民的反帝斗争极为关切， 纷纷发表言论， 美国 著名作家马克？吐温在给朋友的信中写道： “现在全中国都站起 来了，我的同情完全在中国人民一边， 欧洲的匪徒们曾经欺凌他 们多年， 我希望中国人能把所有的外国人都轰走， 永远不许他们 再回去。” [2] 信中表明了他对义和团运动的支持，同时也表达 了他对侵略者的憎恶。义和团运动引起世界舆论界的极大震动， 各国进步人士撰文深刻揭露帝国主义的残暴野蛮罪行， 声援中国 人民的反帝斗争。 结合当时的社会背景去考察义和团运动， 更有助于理解这一 结论。那么，当时的中国社会状况如何呢？ 19 世纪末帝国主义 加紧了对华政治、 经济、文化的侵略， 特别是甲午中日战争以后， 帝国主义向中国大量输出资本，掠夺资源，强占租借地，划分势 力范围，列强掀起了瓜分中国的狂潮， 1899 年，美国提出“门 户开放”政策， 中华民族已处于亡国灭种的危难时刻， 空前深重 的民族灾难和危机是激起义和团运动的根本原因。 随着帝国主义 侵略的加深，外国传教士借不平等条约的保护，疯狂扩张势力， 建立教堂， 发展教民， 强占民房民田， 肆意欺压百姓， 洋教横行， 而封建官府袒教抑民， 置百姓于水深火热之中， 更加激发了中国 人民的反抗怒火，洋教势力的猖獗是引发义和团运动的直接原 因。义和团运动是在民族危机空前严重的形势下爆发的， 它的斗 争矛头直接指向帝国主义， 运动旨在救亡图存， 它和中华民族的 生存紧密地联系在一起， 因此评价义和团运动是一次伟大的反帝 爱国运动，不容置疑。 二、科学分析义和团运动的笼统排外和蒙昧落后 目前存在过分指责义和团运动笼统排外、 蒙昧落后的倾向值 得重视。 这种倾向的依据是义和团采用宗教作为思想武器， 崇尚 符图咒语，搞封建迷信，组织松散，方法愚昧，武器落后，而且 它对洋人、洋教、洋货、外来的新思想等采取一概排斥的态度， 运动具有封建蒙昧性和落后性，最后，“他们死于教，死于洋， 死于官， 不仅是被中外反动派的枪炮所杀害， 而且是被封建蒙昧 主义所杀害” [6] 。于是他们就过分指责义和团运动的蒙昧落后 和笼统排外，从而否定或回避义和团的进步性。 这种倾向不符合历史主义的原则， 更非对历史事件的理性思 考。义和团运动有严重的消极落后方面，这是事实，不必回避。 但是，“历史是稳定凝结了的现实，现实是流动变化着的历史。 历史研究工作应以过去稳定了的现实为范围。” [7] 以历史的 “现实”为依据，在指出它的弱点、错误的同时，有必要对义和 团运动进行科学分析和历史考察。 首先，对义和团运动 的笼统排外、蒙昧落后应采取阶级分析的态度。 义和团运动的主 体是农民阶级，由于受封建落后生产方式的限制， 他们所能做的 只能是利用宗教迷信发动群众、组织队伍，纵观历史，农民运动 大多如此，因为宗教迷信是一种有效的组织手段，从实质上讲， 这正是封建自然经济的必然产物， 义和团当然也超脱