“童雅教育”的的探索与实践.docVIP

第 PAGE 页 “童雅教育”剖析与实践 　　“雅”史见于《诗经》：“雅者，正也。”《荀子?荣辱》注中进一步阐释：“正而有美德者谓之雅。”《辞海》中将“雅”解释为“高尚美好、不粗俗、合乎规范”。可见，“雅”本质含义就是高尚美好。“童雅教育”是基于儿童一种养成性教育，是培养儿童对美好事物热爱与向往，并内化于心、外显于形教育。根植于儿童立场，倡导培养“雅言、雅好、雅行”儿童，是我校多年?k学传统；“童雅教育”，是我校踏实践行教育哲学。 　　一、教育立场：以人为本，发展儿童 　　“童雅教育”模式是基于“以人为本”教育思想建构。“以人为本”教育理念在我国古代早有论述，孔子曾说“天地之性人为贵”，肯定天地之间生命中，人是最宝贵；荀子说“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也。”（《荀子?王制》）明确肯定了人具有贵于一切事物自我价值。现代教育家叶圣陶先生认为，教育是人类获得生存资料与经营生活一种工具，教育应该帮助学生认识自己、革新自己、成就自己。国外教育强调以儿童为中心，西方教育家杜威认为：学校本身必须是一种社会生活，学校生活组织应该以儿童为中心，以儿童为中心是与儿童本能与需要协调一致。美国心理学家与教育家罗杰斯则认为教师应无条件地接受学生，从学生角度观察世界，敏于理解学生心灵世界，设身处地地为学生着想，“为学生服务”。 　　我校办学理