“高考状元再认识.docVIP

第 PAGE 页 “高考状元”再认识 　　福柯认为，剖析话语重点不是人们去剖析一个话题本身是否为真，而是她在现实中如何被当做真。[1]人们认定大学文凭是唯一通往好职业与幸福生活“门票”时，高考就必然会进行下去，“高考状元”番号也将继续唱响下去。而且，当下状元已经不在是历史书中所记载“状元”了，与其说“高考状元”是人们对已有概念曲解，还不如说是当代社会知识，即祖先遗愿、高校荣誉、母校声誉、家族期望、媒体炒作等五个方面结合一个产物。 　　一、祖先遗愿――“学而优则仕”文化传统 　　中国传统文化里，做好了学问就可以当官这一条真理已深入人心。“学而优则仕”，作为一种历史文化现象，它最终模塑成了中国人文化心理结构。[2]“高考状元”作为现代教育领域最为流行“优”等称号，在很大程度上是人们对“学而优则仕”历史文化传统维系与继承。先不管“仕途”如何安排，只要跨进大学校门，人生就成功了一半。然而，当下“高考状元”，已经被人们功利主义价值取向所吞噬，在一定程度上失去了其价值积极意义。首先“优”主体不仅仅定位在了“学”上。因个体差异，每个人智能外在表现形式是不完全一样，“学”优，并不能代表其他方面也优，而社会发展前进，所需是各种领域人才，并非只是学优之人。其次，“优”结果不一定是“仕”，我们说，即使在古代，推动社会发展也绝对不只是“仕”阶层。[3]因此，对于祖先遗愿，我们需要有选择性去继承。