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在语文讲堂教学中渗透社会主义中心价值观
——以《木兰诗》为例
一、教材说明:
《木兰诗》是新课标七年级语文(上)第六单元的一篇乐府诗,这首诗一直在初中语文教材中,因为它
有着独到的人文艺术价值,诗歌内容关于现在的许多成年人来说,耳熟能详。《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象,木兰是一个闺中少女,又是一个金戈铁马的巾帼英雄,在祖国需要的时候,她挺身
而出,代父参军,女扮男装,驰骋沙场十多年,立下丰功伟绩;胜利回来之后,又谢绝官职,返回家园,表现了朴实与高洁的情操。她爱亲人,也爱祖国,把对亲人和对祖国的爱交融到了一同。木兰的形象,是人民理想的化身,她集合了中华民族勤劳、和善、机智、坚毅和朴实的优异品质。
二、设计理念 :
社会主义中心价值观高度慨括了国家、社会、公民三个层面所达到的详细要求或明确标准,关于学生而言,我们需要传达相关公民层面的价值观:爱国、诚信、友善、敬业。作为语文教材,它必将蕴含这一熏染或影响学生人生观和价值观的元素;作为语文教师,我们有责任将社会主义中心价值观传达给学生,引导他们比对社会主义中心价值观,树立正确的价值观和人生观。
目前的学生大多是独生子女,关于祖国的观点大多限制在浅层中,关于“祖国的需要就是我的选择”这样的理念一般不理解,甚至还持思疑态度;关于战争的理解也限制在电影电视的浪漫描绘中。关于木兰,
更是知之甚少,一般只知道有个木兰这样一个人,多半并不认识这首诗歌的内容。基于上述情况,关于“祖国”、“战争”的理解便是一个难点,还相关于当时的时代背景不大认识,又成为理解的一个不可逾越的障
碍。
三、教学目标 :
1、知识与技术目标
1)通过反复朗诵课文,熟悉故事梗概,并从中体会到明亮刚健的民歌情味,培养学生对诗歌的爱好。
2)体会文中修辞手法的妙用及民歌语言的质朴生动,能结合诗句展开联想和想象,进而培养学生的联想和想象能力。
2、情感、态度目标
3、 通过对木兰这个人物的剖析, 使学生理解木兰这一古代巾帼英雄形象, 学习古代办感人民的爱国精神。
四、教学过程
(一)、教师导入:(设计意图:运用多媒体,放映 豫剧唱腔演绎的 《花木兰》,引起学生学习乐趣,为学生
更好地体会出花木兰这一巾帼形象的意义做好铺垫。 )
课前师生共同欣赏豫剧《谁说女子不如男》
师:这段音韵优美、交口称赞的豫剧唱腔演绎的是流传在我国民间的一个感人的故事,你知道吗?
生1:花木兰的故事。
生2:花木兰代父参军的故事。
师:故事的主人公花木兰就诞生于一千多年前南北朝的乐府民歌《木兰诗》中。今天我们带着语言这把钥匙,开启想象的大门,一同来解读这个家喻户晓、流传千古的英雄形象。
师:请同学们迅速浏览本节课要达成的学习目标。
(教师板书课题,并出示本节课学习目标,学生高声自由朗诵。 )
(二)、课前预习展示 (设计意图:这是一首北朝民歌,读起来朗朗上口,要反复诵读,感觉民歌的语言特
点,找出背诵的规律,教师课前作有表情的示范朗诵或背诵。 )
师:文言诗词贵在朗诵,在朗诵中理解文意,在朗诵中感知人物形象。课前同学们都读过了,下面老师想和同学们一同来读,谁愿意来读?
(四名同学积极站起来)
师:老师来分工,老师读 1、2段,四名同学分别读 3、4、5、6段,第七段我们来齐读。
师:同时还有一个要求,朗诵中,全体同学要认真倾听,对我们的朗诵进行评论。评论的标准有三个:读准字音、读的通顺、读出节奏。
(配乐朗诵,《英雄》古筝曲)
师:唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女惋惜。
生1:问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
生2:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,此后替爷征。
生3:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河畔,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅⑨。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
生4:万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,冷光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
生5:回来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,恩赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚,书郎;愿驰千里足,送儿还故土。
生6:爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
齐读:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌 ?
师:哪位同学想对我们方才的朗诵进行评论?
生7:我认为方才都把读音读准了。
生8:我同意把字音读准了,但节奏感没读出来。
生9:我认为方才“出郭相扶将”的“将”应该读一声。
生10:我认为方才读的有点快。
师:方才的朗诵,
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