《散文阅读概括类一》进阶练习三1.docVIP

《散文阅读（归纳类一）》进阶练习 阅读题 （一） 故土的炊烟 郭宗忠 ①清早，走到颐和园南门的船营村时，突然被从树林里飘出的炊烟惊住了脚步：多么和蔼的炊烟啊 ! 我似乎好多年不见了，它缥缈似梦，现在让我不知道身在哪处何时，恍然让我回到了故土。 ②故土的炊烟是最早生起的一缕温暖。每当冬夜里鸡叫过三遍，母亲起身点亮煤油灯，为去集市卖菜的父亲做一点面汤。擀面杖响起时，炕炉子也点燃了，那一道蹿出烟囱的炊烟，慢慢氤氲地覆盖在故土的池塘、树林上空，升腾起农村的第一缕炊烟。 ③父亲要早早地起床，把自留地里秋天种的菠菜、芫荽等蔬菜送到八里之外的天宝集，或许六里地之外的宫里集，或许十六里之外的楼德集，然后以最快的速度卖掉赶回家来，还耽搁不了去生产队参加劳动。赶集卖掉蔬菜，是为了补给一个个长大的孩子上学的费用。 ④麦苗上的霜，沟沟坎坎中的雪，河沟里厚厚的冰，增加着冬天的寒冷。喝下一碗葱花和白菜炝锅的面汤，星光砭人的寒夜也会温暖一些。远处农村里的狗叫声，此起彼伏的鸡叫声，谁家的烟囱也随着升起了一缕带着火星的炊烟。半路上生产队的牛棚里焚烧的火光，知道今夜又有小牛犊降生了，喂牛的老人又是一夜守卫着小牛犊，为这幼小的生命烤火取暖。一边的炉火上烧着沸腾的茶炊，父亲推着独轮车吱扭吱扭经过牛棚前时，瞌睡儿的老人也惊醒过来，叫住父亲喝上几杯热茶，故土的炊烟是温馨的。 ⑤每当我们儿时撒欢儿玩，经常不知道跑到了哪儿。是去河畔捉鱼，仍是去树林里捉鸟，仍是去场院里玩游戏？慢慢笼盖下来的傍晚也没有取消我们的忘情和快乐。只有母亲的唤归声，和炊烟同样升起，我们会来不及穿上鞋子，边跑边看屋顶上的炊烟，才感觉肚子已经饿得扁扁的。回家来不及洗手，就端起黑瓷大碗喝着有豆粒的粥，玉米或是地瓜面的贴饼子也能美美地吃上三五个，吃得肚子圆鼓鼓的，然后又到热闹的大街上疯跑疯玩。后来我在外地读中学，有时候一个月才回家一次，每次回家，远远地看见农村周围的树林里洋溢的炊烟，那种思乡之情和靠近故土的感觉是如此急迫，故土的炊烟是甜蜜的。 ⑥傍晚后，故土的炊烟都飘到了村外的树林里。月上柳梢头，人约傍晚后。年青人会静静到达有炊烟的树林里沙滩上约会自己心爱的人儿，只身一人汉大虎叔又在河坝上吹起了那支竹笛，幽怨的笛声迷离，能传到对岸的邻村，增加着夜晚的幽深。我们又在炊烟和月光里玩着百玩不厌的各样游戏，故土的炊烟是浪漫的。 ⑦当兵走开了故土，最想念的是故土的炊烟。不论走多远走到哪里，故土的炊烟总是牵着我的思念。每一次离家前，母亲在低矮的柴火棚里给我煮鸡蛋，给我炒花生米，我都蹲在母亲的身边，故土的炊烟飘满了四合院，炊烟的味道是呛人的。现在，不知道我的泪水和母亲的泪水是被烟火呛出来的，仍是用烟火来掩盖心里的离别悲伤??故土的炊烟是深情的。 ⑧一次次离家归家，如今我在外漂泊了二十几年，已经过了不惑之年。每一次再回家时，总是怯怯的。走开故土再回去时，奶奶已经长眠在故土的河畔，看着我长大的乡亲老人们，每次回去都一个个永远不能再和我蹲在墙角下聊天，冬日暖暖的墙根下显得有些落寞。从前那种盼着数着日子回家的心思不再像从前同样强烈了。这时我才体会到唐代宋之问“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，故土的炊烟又是如此让人揪心。 ⑨船营村的炊烟又袅袅地升起，是从故土飘到了我寄居的地方？让我情思绵绵，如梦如幻。现在，我也想变成一缕轻柔温馨的炊烟，飘在故土的上空，浸染在故土的树林和暮色里，沉醉在故土的怀抱。 （选自 2012 年 3 月 27 日《中国文化报》） 问题： 1．第①自然段在全文中有什么作用？请作简要剖析。（ 4 分） 2．这篇文章的思路是怎样展开的？请用简洁的语言归纳。（ 6 分） 阅读题 （二） 敬畏经典 仲呈祥 敬畏经典、珍重经典，是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之义。唯有文化上真实自觉，才能做到充足自信；而唯有自觉自信，才能走向文化自强。那种任意解构、推翻的做法，只会创造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良的精神“民生”气氛。譬如，戏曲《赵氏孤儿》是中外有名的经典。西方人之所以早就关注它，乃是注重它承载着中华文明历来倡导的、以剧中人物程婴和公孙杵臼为代表的“大忠”战胜以屠岸贾为代表的“巨猾”的道德观。此乃这部经典作品之魂。但现在据此改编的同名话剧和电影却偏偏横移搬用西方时髦的“人性深度”理论，说按照“现代人性观点”，原作讴歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“创新”为招牌横加“解构”乃至“颠 覆”。再如，“吴越之争”的经典传说早已深入民心，勾践养精蓄锐作为民族精神象征的艺术典型，西施作为献身报国的伟大女性的艺术典型，范蠡作为抗争以强凌弱的知识分子的智慧典型，从精神上哺育了一代又一代中华儿女。但有一部描绘“西施归越”的戏曲作品，改编者按“人性复杂”索骥，以一连串动作把活在人民心中的美的艺术典型勾践、范