第9课《鱼我所欲也》同步练习部编版语文九年级下册.docxVIP

9．鱼我所欲也 【基础精练】 1．解释下列句中加点的词。 (1)故不为苟得也　　　　(　　　　　　　) (2)故患有所不辟也 (　　　　　　　) (3)非独贤者有是心也　　(　　　　　　　) (4)贤者能勿丧耳　 (　　　　　　　) (5)蹴尔而与之　　　　　(　　　　　　　) (6)乞人不屑也　 　(　　　　　　　) (7)万钟则不辩礼义而受之(　　　　　　　) (8)万钟于我何加焉 (　　　　　　　) (9)妻妾之奉　　　　　　(　　　　　　　) (10)是亦不可以已乎(　　　　　　　) 2．对下列句中通假字的解释有误的一项是 (　　) A．故患有所不辟也(辟，同“避”，躲避) B．万钟则不辩礼义而受之(辩，同“辨”，辨别) C．所识穷乏者得我与(得，同“德”，感恩、感激；与，同“欤”，语气词) D．乡为身死而不受(乡，同“向”，方向) 3．下列句子中加点词意思相同的一项是 (　　) A．一箪食　　　　　　 食之不能尽其材　　　　　　 B．万钟于我何加焉　　 而山不加增 C．所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 D．是亦不可以已乎 死而后已 4．用现代汉语翻译下面的句子。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 _________________________________________________________________ 5．对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是 (　　) A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”中的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。 【考试链接】 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自《鱼我所欲也》) 【乙】曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄③人。纵君有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”(选自《说苑·立节》) 【注释】①曾子：名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子的弟子。②邑：封地。③骄：傲视。 6．解释下列句中加点的词。 (1)死亦我所恶　　(　　　　　　　)　　　　　　　　 (2)曾子衣敝衣以耕(　　　　　　　) (3)反，复往，又不受(　　　　　　　) 7．用“/”给下面的句子断句。(限断两处) 纵 君 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎？ 8．用现代汉语翻译下面的句子。 先生非求于人，人则献之，奚为不受？ _________________________________________________________________ 9．【甲】文中作者阐述的主要观点是____________________；【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍、__________________的高贵品质。 10．请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【古诗文课外拓展】 (一)送梓州李使君 [唐]王　维 万壑树参天，千山响杜鹃①。山中一夜雨，树杪②百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田③。文翁翻教授④，不敢倚先贤。 【注释】①杜鹃：鸟名，又名子规或布谷鸟。②树杪：树梢。③讼芋田：指巴人常为农田事发生争讼。④翻教授：翻新教化。 11．“万壑树参天，千山响杜鹃”一联中的“响”能否改为“鸣”“啼”？请简要分析。 _____________________________