“蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。”苏轼《浣溪沙.docVIP

“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车 苏轼《浣溪 沙?簌簌衣巾落枣花》全诗翻译赏析 蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 【译文】 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿 着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖黄瓜。 我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一 家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。 【赏析一】 词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园 风光也出现在苏轼词中。元丰元年，徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一 组《浣溪沙》，题为 徐门石潭谢雨道上五首，皆写初夏农村景色，此为其中第 四首。一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠 然，组成了一幅清新自然的田园图画。 下片则写作者本人，日高、路长更兼酒困，未免倦极口渴，便敲门求饮。 苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓 使君元是此中人 1 此处漫不经心的 敲门试问，与 野人家 之不分彼此，可见一斑 【赏析二】 这首《浣溪沙》是苏轼四十三岁时在徐州任太守时所作。那年春天，徐州 发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后， 他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。 簌簌衣巾落枣花 一句，实为 枣花簌簌落衣巾 的倒文；杜甫《秋兴》一诗 中有 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝 原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧 梧枝。主宾倒置的同时，宾语 香稻粒、碧梧枝 还被拆开分属主宾位置。对于 古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说： 诗家例用倒句法，方觉奇峭生动 。从枣 花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的 喜悦之情。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。 村 南村北 概括 缲车 声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。 牛衣古 柳，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎 东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来， 就让人感到这幅连环画 具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落 花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现 出农村一派欣欣向荣的景象。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。 走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上 来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。 试问一词用得十分讲究，既写出了作 者满怀希望想讨杯茶解渴的心情， 又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而 入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知 州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声 有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 2 敲门试问野人家，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到 茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代， 留给读者去想像，更 是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的 含不尽之意，见于言外。苏轼虽然身 为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓 使君元是此中人，此处漫不 经心的 敲门试问，与 野人家 之不分彼此，可见一斑。 【赏析三】 这首词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年春天，徐州发生了 严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。 得雨后，他又与 百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词 《浣溪沙》，题为 徐门 石潭谢雨道上作五首，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。 这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年春天， 徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨 后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词 《浣溪沙》， 共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从 农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。 清新朴实，明白 如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需 要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的 画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联 续不断的影象。 这首词是苏轼在徐州作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农 事的地方官，天大旱，要向 龙王爷 求雨；下了雨，又要向 龙王爷 谢雨。这首 词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。 簌簌衣巾落枣花，按照文意本来应该是 枣花簌簌落衣巾。古人写诗词, 常常根据格律和修辞的需要，把句子成分的次序加以调动，这里就是如此