“而”的用法辨析.docVIP

而”的用法辨析 “而”是文言文中很重要的虚词 ,其用法多样 ,意义丰 富。“而”除了作第二人称代词用外 ,如“妪每谓予曰 :‘某所 , 而母立于兹 ”（归有光《项脊轩志》 ）,更多的是作连词用。作 连词大致有以下几种用法和意义关系 : 表并列一一赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》） 表承接一一庄宗受而藏之于庙（《伶官传序》） 表修饰一一渔父莞尔而笑，鼓？兰?去（《渔父》） 表转折一一取之于蓝而青于蓝（《劝学》） .表递进― ―今夫颛臾 ,固而近于费 （《季氏将伐颛臾》 ） .表假设― ―而吾蛇尚存 （《捕蛇者说》 ） 表因果一一自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎 !（《赤壁赋》 ） 表目的一一外连衡而斗诸侯 （《过秦论》） 然而正是“而”的这些用法特点 ,常在教学中引发争议 , 很多学生对 “而”的用法和意义不能正确辨析 ,不少老师的认 识也有商榷之处。本文就“而”作连词用的几种容易引起误 解的意义关系做个辨析。 、并列关系和递进关系的辨析 这两种关系常被有些老师理解错误而讲错。请看下面的 例子: 例 1. 君子博学而日参省乎己 ,则知明而行无过矣。 例 2. 蟹六跪而二螯。 （荀子《劝学》 ） 例 3. 黑质而白章。 例 4. 君将哀而生之乎 ?（柳宗元《捕蛇者说》 ） 以上四例中的“而” ,都被有些老师讲为并列关系。 并列关系的特点是 ,“而”所连接前后内容或主体 ,彼此 没有主次关系 ,谁在“而”的前后都不会导致表意出现问题 , 因而可以互换。用作并列关系的“而”常可省略。如“二败 而三胜” （ 《六国论》 ）,说成“二败三胜”一点不影响表达。 递进关系的特点是“而”所连接的前后内容或主体在表 达的意思上是层进的 ,表意重点在 “而”后面的内容或主体上 其强调是后者 ,因而具有不可调换的特点。 我们理解 “而” 的用法 ,不能简单地看句子表面的结构或 肤浅的理解句意 ,而要深入分析作者运用句子所表达的真实 意图。 例 1 的“而”表递进 ,作“并且”讲。 “博学”能做到的 人很多 ,但是要做到“日参省己”则很难了 ,不做到这样 ,也就 不能做到“知明而行无过” ;例 4 的“而”也是表递进。有老 师认为“哀”后省掉了“之” ,与“生之”结构相同 ,用“而” 连接 ,都表示对蒋氏的同情 ,应该是并列关系。这样理解未免 肤浅 ,蒋氏说这话意思是有轻重的 ,“哀怜我”是一回事 ,“让 我活下去” 又是另一回事了 ,递进意思很明显。 例 2 和例 3 都 是并列关系。 再看下面选自《过秦论》的几个句子 : 例 5. 皆明智而忠信 ,宽厚而爱人 ,尊贤而重士。 例 6. 然陈涉瓮牖绳枢之子 ,氓隶之人 ,而迁徙之徒也。 例 5 中的三个“而”都是并列关系。 例 6 的“而” 由于处于句子的开头 ,很容易理解为是并列 关系 ,其实应该是递进关系。 三个分句分别说明陈涉身份地位 的 ,三种身份逐层降低 ,极力表明一个迁徙之徒居然能率众动 摇秦国的统治 ,其根本原因在秦国自身“仁义不施” 。 二、修饰关系和承接关系的辨析 这两种关系学生最容易混淆 ,我们老师自己必须十分了 解这两种关系的不同特点 ,才能讲得清楚。看下面几例 : 例 1. 蹴尔而与之 ,乞人不屑也。 （《孟子》 ） 例 2.吴之民方痛心焉 ,于是乘其乱厉声以呵 ,则噪而相逐。 （张浦《五人墓碑记》 ） 例 3. 登高而招 , 臂非加长也 , 而见者远。 （荀子《劝学》 ） 例 4. 临溪而渔。 （欧阳修《醉翁亭记》 ） 例 5. 觉而起 ,起而归。 （柳宗元《始得西山宴游记》 ） 例 6.闻其音而知其姓氏 ;审其语而知其是非。 （戴名世《盲 者说》 ） “而”作修饰关系时 ,用于动词或形容词谓语之前 ,所连 接的前后内容是不平列的 ,“而” 之前的内容是对后面内容的 修饰 ,如同现代汉语中的状语和谓语的关系。对“而”作修饰 关系理解不准确 ,主要在“而”所连接的前后都是动词方面。 例 1 中的“而”连接“蹴”和“与”两个动词 , 有些老师 理解为承接关系 ,说是两个动作有先后。如果这样理解 ,那句 意就是“施舍者先用脚踩踏 （施舍物 ）,而后再拿起来给乞讨者” 显然不能这么理解。 施舍者对乞讨者是带有侮辱性 ,不愿意就 这样用手给予乞讨者食物 ,而是用脚踢给的。 “蹴”应该理解 为“用脚踢” ,是“与”的方式 ,而不是先做的动作。 例 2 中的“而”前的“噪”也是不是主体的一般动作行 为,而是“逐”的方式 ,意为“呐喊着追逐他 （相 ）”。 例 3 “而”的用法同样是修饰 ,而不是先登高后招手。 所以说 ,当“而”所连接的前面的内容 ,是表示后面的动 作行为 （ 谓语 ）的方式、方法、手段、时间、频率、状态等意 义关系时 ,都应看着是修饰关系。 下面都是