传统村落中习俗的变异及其多维度保护与传承.docxVIP

? ? ? ? ? 传统村落中习俗的变异及其多维度保护与传承 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 习俗是在历史发展过程中，民间相沿成俗的生活习尚和行为规范。它是传统村落文化中的重要组成部分，其作为社会意识的一种表现形态，是村落历史文化的凝聚。在中国统一的多民族大家庭中，各民族村落都有自己独特的习俗与文化，这些文化随各民族的社会变迁而变迁，随各民族的发展而发展。随着社会经济的发展和进步，中国传统村落及其文化遭到了前所未有的冲击，人们的文化价值观念、社会风俗习惯、生活方式以及审美情趣也相应发生变化，这就是习俗的变异。 习俗的变异，一般来说有三种情况：一种是表现形式的变化；一种是性质的变异；再一种是旧俗的消亡。传统习俗的变异性会因时间和空间的变化而呈现不同的特点，并且随着时代的变化而改变某些特征，其原生形态部分消失或者发生变异，而呈现新的形态特征。 一 传统村落中物质和非物质类习俗的变异及对比 传统村落习俗的变异主要是与历史和地方有关联。但当前的习俗变异主要通过不同地域的变异现象而呈现出来。同一种习俗，在各地会出现不同形态，或因发生的基础不同，或是在传播过程中因地域不同而呈现一些差异。这些差异可以通过民族、方位、流域、气候区的习俗加以比较，找出它们之间的异同，以便有针对性地进行有效传承与保护。 （一）典型物质类习俗变异的对比 中国传统村落的物质文化类习俗更多是通过乡村民居的建造特色体现出来。以四合院为例，虽然各地的四合院式民居保留有传统四合院的基本特点，但又各有其不同的地方特色，然而大多呈现衰败迹象，真正维护较好的比较少。见表1。 表1 四合院式居民现状 名称 主要分布及传统形制特点 现代变异状态 北京四合院 一般在其东南角或西北角开大门，正房比其他规模大，建于砖石砌成的台基上，位于院中的北房，为主人卧室。院子两边是厢房，正房和厢房之间有走廊供人行走；而河北涉县偏城镇偏城村、井陉县于家乡于家村、武安市伯延镇伯延村等村落民居虽大体保留四合院式形态，但其并非是完全封闭。一个院落里面有一个至四个不等的家庭组成。材料以土、砖、石为主，门窗皆为拱形，形成一种独特的装饰效果 北京四合院已从乾隆时期的4万个到如今仅存3000多个，正走向消亡的边缘。除少数保护较好外，大部分已沦为大杂院，破败不堪。如北京杨椒山祠、粤东新馆、沈家本故居等 乔家大院 其外墙为不开窗封闭的实墙，4～5层高，具很强的防御性。其院落多为东西窄、南北长的纵式长方形。房屋以单坡顶居多，使四周的雨水皆流向院内，寓意“肥水不流外人田”。以河南省洛宁县上戈镇上戈村和山西省祁县乔家堡村之乔家大院为典型，二者一脉相承 山西乔家大院得到了很好的维护。建成旅游景区和博物馆，成为影视基地。建设了数字化信息系统。洛宁乔家大院呈现破败迹象，无修护 陕甘宁窑洞 主要分布于黄土高原的山西、陕西、甘肃、宁夏等省和河南少量地区。分靠崖式窑洞、下沉式窑洞、独立式等形式。靠崖式窑洞是在天然土崖上或沟边开凿一层一层的窑洞。下沉式窑洞也叫地坑式窑洞，是在地上挖一个形似大院的方形坑，再在坑的内壁土墙上凿洞，形成一个地下四合院。以豫西平原地区的河南陕县庙上村、北营村、曲村最为典型 随着人们生活水平的提高，窑洞民居正遭受巨大冲击，被当成“贫穷落后”的代名词，先富起来的年轻人大多“弃窑购房”或“弃窑建房” 徽派传统民居 其外观特征为群房一体，马头墙独具一格，采用封闭的高墙，马头之角上翘，墙面和马头高低进退错落有致。白墙、黛瓦配以青山、绿水，成为徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透出清秀之美。结构呈多进院落式布局，以天井为中心围合的院落，高宅、深井、大厅，再配以砖、石、木三雕，极富韵律感与装饰性。主要以皖南黟县宏村、西递和江西婺源古村落群为典型。辐射至长江流域的大部分地区 徽派元素运用现代设计手法和现代材料广泛应用于新民居、酒店业、车站、公交站点等。但各地以及各种载体上也广泛地运用，形成一种视觉滥觞 云南一颗印 由正房、厢房、倒座组成的四合院，因其瓦顶、土（砖）墙呈封闭状，从外观看为方形，好似一颗印章，故名。又叫窨子屋。正房、耳房毗连，正房多为三开间，与左右房间构成“三间两耳”或“三间四耳”。湖南洪江古商城也是这种窨子屋，既有徽派建筑风格，又有湖湘本土特色，具有明显的商业特性 随着城市的改扩建，一颗印式的古民居已日渐稀少。洪江古商城庆元丰货栈等18栋窨子屋已经被列入国家级文物保护单位。政府采取措施对其进行修旧复旧的方式实施维修 表1 四合院式居民现状 此外，还有不同民族地区的其他类型民居之变异。比如，傣族、侗族、苗族等不同民族的干栏式民居在变迁后的当前状态各有不同；土楼也有福建和广东、江西的不同。 （二）典型非物质类习俗变异的对比 非物质文化类习俗方面的表现因其民俗场域的不同而呈现更多形式。