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四川省遂宁市2020届高三三诊考试语文试题Word版含答案 四川省遂宁市2020届高三三诊考试语文试题Word版含答案 PAGE / NUMPAGES 四川省遂宁市2020届高三三诊考试语文试题Word版含答案 遂宁市高中 2017届三诊考试 语 文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分 150 分，考试时间 150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务势必自己的姓名、班级、考号用0.5 毫米的黑色墨水署名笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是 否正确。 2．选择题使用 2B 铅笔填涂在答题卡对应题目标号的地点上，填空题和解答题一定用 0.5 毫米黑色墨水署名笔书写在 答题卡对应框内，高出答题地区书写的答案无效；在底稿纸、试题卷上答题无效。 3．试卷中横线及框内注有“▲”的地方，是需要你在答题卡上作答。 4．考试结束后，将答题卡回收。 第Ⅰ卷 阅读题 （70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每题 3 分） 阅读下边的文字，达成 1~3 题。 ① 就中国的文化源泉而言，不论是孔、孟，仍是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死尔后已的念想。自庄子、列子以后，继之以巢父、许由，以致西晋的王衍之辈，倡议洁身自爱，愿做山林高人、达士，隐士之风忽但是起。二者之分，其根本在于“人” “我”之别： 孔、孟认得“人”字真，身心性命不过为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物不过成就自己。 ② 事实确乎这样。在儒家学者中，孔、孟各处漫游，辙环天下，孔子弟子亦难免事奉季氏。究其原由，诚然因为事势不得否则，舍此无以自活；但更重要的要素，仍是因为孔、孟怀抱妙手回春之力，而天下又有弥留欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。 ③ 那么，士人为何须须出仕当官？从原始儒家的看法来看，明显是为了达臻兼善天下的公共理想。担当官职是士人保持小农生计、实践其公共理念的必需媒介。即便是史册中所宽泛记录的隐士、逸民，只管他们远离政界，然此类隐居行为之所以被不停重申，仍是因为他们本来就怀抱一种被君主征召入仕的期望。 ④ 就原始儒家的理想而言，士人踊跃入仕表现为一种对国家系统的依赖。自然，这类依赖性尚不足以证明士人阶级的存在完好部是为了追求自己的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级本来怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出以后，已经成为宋明理学的中心理念。所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在此中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本意，并不是是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而荣华”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡议身处陋巷，不失自己的本心，即便身处荣华，还能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。 所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸患加以担忧的境地。至于万民之忧，却被儒家向来系挂记头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。 ⑤ 跟着士医生社会的确定，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从当官为了“养民”“爱 民”，从而异化为当官为了追赶一人的一己私利。于是，士人对国家系统的依赖，也从崇高的淑世理想， 转而变为纯真追赶利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习惯的三大转变：一是从 “养德”转变为“养态”，士医生不再为可怒、可行之事而显现出刚直、果毅的德容，而是追求宽厚浑 涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于荣华身家”，士医生不再为 了任天下国家之事而不管个人的安危得失，而是营营于荣华身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真 做事；三是“功名”看法的转变，也就是从当官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾 旋坤，继往开来，转而变为追求荣华。 （选自《中国官本位意识的历史成因》，2014 年 11 期《新华文摘》，有修改） 1．对“士人出仕的公共理想”理解不正确的一项为哪一项3（分） A．依据原始儒家的看法，此中心内容是兼善天下。 B．是原始儒家的理想，外在表现为依赖国家系统。 C．是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐。” D．后期发生了异化，出仕的目的转向了个人私利。 2．以下对原文思路的分析，不正确的一项为哪一项（ 3 分） A．①②段从中国文化源泉提及，经过分析仕与隐的不一样明确本文的议论要点，即为何有人“居朝 廷”有人“处江。湖” B．第③段承前启后，分析“士人一定出仕当官”的原由，从正反两个方面说明任职是士人实践公共 理念的必需媒介。 C．第④段进一步论述士人出仕当官表现为对国家系统的依赖，重申士人阶级的这类依赖主要不是 为了追求自己利益。 D．第⑤段侧重分析士人出仕的公共理想异化的状况，即当官目的、依赖国家系统的性质、为官意 识与习惯