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《关于中国传统戏曲》非连续文本阅读练习及答案 《关于中国传统戏曲》非连续文本阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《关于中国传统戏曲》非连续文本阅读练习及答案 阅读下边的文字，达成 7—9 题。 资料一： 近来几年来，多地加鼎力度完美公共文化服务，却在部分地域遭受了“有戏没人看” “场馆 没人去”的难堪。戏剧的发展窘境， 一方面由于其自己形式和内容过于陈腐、 存在创新惰性、 离开时代文化审美， 另一方面 也由于城镇化进度中， 农村社会的传统生活方式渐渐崩溃， 进入城镇的青年集体接踵转向了 电影、电视、广播、互联网等现代流传媒介，使得传统戏曲的受众集体不停萎缩。 （摘编自《传统戏曲窘境还需要创新求解》 ） 资料二： 戏曲没有博得青年学生关注的原由主要有： “听不懂”。戏曲唱词中大批的方言、典故，舞台上的特别的时空间度都会使平常毫无 戏曲知识的青年学生感觉一头雾水； 对剧情的历史背景、 文化背景不甚了了， 难以领悟此中深层的意蕴，也致使了他们对于戏曲兴致的丧失。 戏曲程式化。 程式所赖以生计的耽古守常的精神气氛和耽溺故旧的审美情味， 在青年观众的身上已经无影无踪。程式的刻板、教条很难适应现代化的社会。 内容与现代生活太脱节。 很多传统戏曲常常宣扬封建的伦理道德、 三纲五常， 与现代观众的审美希望相去甚远。 以为戏曲是老年人的专利。一个青年学生表示： “我对戏曲其实其实不讨厌，不过感觉它太甚时，假如说喜爱会被同学嘲讽老土。 ” 资料三： 没有专业的剧场和舞台，却有独具特点的戏剧表演，前进在街道、咖啡屋、茶社、书店或美食区，都能偶遇川巨变脸、古装小品、剧情再现、杂技魔术 在四川大佛景区能够看到，与之毗邻的特点文化街区分布此间的数十个小戏台，观众、游人人山人海，人气、商气、财运异样火爆。 戏剧与特点街区联合，依靠特点街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”家产链，经过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中获得传承与发展。戏剧艺术表演与特点街区联合，主要以小景式演出为主，不拘形式、剧目、场所，采纳 多点位同步演出方式进行，商业营运方免费供给演出服务，全部演出方均不收“门票” ，观众和旅客行走在街区随时都可立足观看。 观众观看戏剧表演的同时， 经过微信发图、 发视频扩大宣传效应， 能够在短时间内形成强盛的人气。看似“不花费”的艺术表演，其实却延伸了观众和旅客在街区活动的时间，增 加了周边商业项目的经济花费量， 免费供给演出服务的商业营运方， 经过整个街区效益的增添而获得了回报。 （摘编自《 眺望东方周刊》 ） 资料四： 近来，“河南罕有剧种背景公益展演周”燃爆北京大舞台多场大戏让背景观众过足了戏 瘾。与此同时，全国各地近百万戏迷经过“戏缘” APP 直播观看了演出盛况。 作文中国首个“互联网 +戏曲”挪动平台， “戏缘”上线两年多以来，已在全国成立 300 多个推行站，覆盖 32 个剧种，合作艺术家达 280 位，用户近 300 万。 目前，“戏缘”将戏迷、艺术家、媒体、戏曲行业等资源整合互联，环绕戏曲打造全产 业链，不论是中国首个戏曲电商平台“戏缘商城” ，仍是与旅行联合的“戏缘号” ，都在不停 激活戏曲的崭新流传模式。 （摘编自《河南日报》 ） 7．以下对于中国传统戏曲存在的问题的剖析，不正确的一项为哪一项（ 3 分） ．目前中闲传统戏曲发展陷人窘境．这既有戏曲自己的原由，也有杜会发展方面的原由。 B．在我国，城镇化的不停推动和现代传媒技术的不停发展，致使了传统戏曲受众的不 断流失。 C．耽古守常的精神气氛和耽溺故旧的审美情味是戏曲程式的存在条件，此刻这些条件 已无影无踪。 D．有些青年学生对戏曲有误会，再加上惧怕被別人嘲讽，因此即便喜爱也不太愿意接触戏曲。 8．以下对资料有关内容较的剖析和评论，正确的两项是（ 5 分） A．资料一要点剖析了中国传统戏曲在新时代遭受生计问题的内部原由，材枓二则要点 剖析了外面原由。 B．树料三、资料四介绍了中国传统戏曲在适应时代方面的成功试试．是对资料一、材 料二反应的问题的回应。 ． C．在乐山大佛景区特点文化街区，戏剧表演固然其实不专业，却独具特点．很好地实现 了戏曲与现代生活的对接． D．在乐山大佛景区特点文化街区，商业营运方看似免费供给演出服务．却间接地从艺 术表演中获益。 E．手机 APP 能够扩大戏曲的宣传效应， 拓展戏曲的流传门路， 势必成为挪动互联网时 代戏曲复兴的要点。 9．怎样推动中国传统戏曲的传承和发展？请联合资料简要归纳。 （ 4 分） 7． C（“这些条件已无影无踪”扩大范围，原文只说“在青年观众的身上已经无影无踪” ） 8． BD （ A 项，资料一，资料二都及剖析了内因，也剖析了外因； C 项，“固然其实不专业” 错。资料三中介绍了其表演