02简评先秦诸子百家思想——墨家篇.docVIP

墨家 关于墨家的史料很少很少，纠起原因是因为墨学与儒学有着很大的冲突，汉武帝独尊儒术开始，为了完善自己的帝王统治，墨学是必须加以抹杀的，儒学则更加“发扬光大”。那我们现在就要通过历史的推理，去分析，为什么墨家会被“历史”有意掩埋。 墨家是一个以小生产者构建成的一个团体，说直白点就是当时社会的最底层劳动人民，受压迫者。当我们把自己放在他们的位置，就很能理解他们的心态。对于我们老百姓来说，什么是最重要的？平平安安的生活，满足生活的基本条件足矣，没有战争带来的恐惧。墨家的一系列思想都是围绕老百姓的心理构建出来的。 墨家作为劳动者，自然也具备很高的务实精神。所以墨家也是科研型门派，对光学、力学、逻辑学等只要涉及民生实际问题的行业都有涉足。 墨家倡导的主要治世思想 【兼相爱，交相利】—— 不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。（这是一种劳动人民希望人格自由，反抗奴隶主贵族压迫的心声。）很多儒生喜欢用国党的言论，共产共妻，来诋毁墨家。墨家的意思是尊重人与人之间的人格，而不是实体的去爱别人老婆。如果是那样做，就已经是在侵犯别人了。换言之，用西方文艺复兴后，类似的语言就是“人，生而平等”。 既爱自己也爱别人，与人交往会彼此有利。（墨子自己也知道人人不会平白无故的去爱别人，所以他的理由是，你爱别人，帮助别人，别人也帮助你，这不是互利互惠吗？为什么就一定要打打杀杀呢？） 【非攻】—— 反对侵略战争，维护人与人之间和平。（这反映出老百姓不希望有战乱，想平平安安生活。） 【尚贤】—— 不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。（这体现了在当时社会，那些有能力，有智慧的老百姓要创造价值为那些好逸恶劳的贵族服务，老百姓们希望得到一个公正的待遇。所以我一再说，我们现代人只是披了件‘现代’外衣的古代人而已。我们现在的社会大环境仍然是好逸恶劳者占据着特权地位，而真正付出劳动者回报极低。） 【【兴天下之利，除天下之害】—— 广泛传播墨家的思想造福天下人，除尽天下那些欺压陷害别人的人。（这是墨家实际行动的一大准则，墨家也被称为侠，其原因就是墨家子弟到处行侠仗义，惩恶除奸。） 我们可以从中看出，墨家思想里，始终是以老百姓的思想为出发点的，他要维护的，就是老百姓的利益。 从中我们也不难发现，墨家所倡导的思想，很多都是与儒家及统治者相对立的，可想而知，统治者及儒家是一定会将其磨灭的 但是，以当时的人类认知和文明程度而言，墨家这个构想很难实现，即使到我们今天都很难实现民主政治。墨家在内部能有巨子，能巨子一言，足下弟子皆赴火蹈刃，是由于他们人数并不多，是一个小团体。大家彼此有一个信念，又相互了解，知道每个人的能力。所以对公选出来的上级和巨子都没有意见。就好比革命的时候，一样的是要听从上级而奋勇向前，誓不回头的。 墨家进入战国中后期分为了三派！后来有：楚墨的邓陵子，此派更多的是以类似于侠客的身份，到处行义。有点类似于《死亡笔记》夜神月的感觉。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界。齐墨的相夫子，此派是一个以专注于墨家学术理论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题（甚至包括起义），希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。他独成一派的原因，就是不赞同楚墨的‘行义’，一不赞同秦墨的‘一统’。秦墨的相里勤，此派注重科技研究，非常务实。帮助秦国的原因，也是因为看见只有秦国变法之后当时的制度，废除贵族世袭制，无视出身等级的尚贤，社会功勋制，无论士农工兵，都可以通过自己的努力与功劳获得尊重得到参政权，获得当时只有贵族才有的爵位。这保证社会大多阶层的公平。因为他们有了开口说话的权力。体力劳动者和脑力劳动者都没有什么可以被岐视之处。这保证社会分工不同但相互之间地位的平等。并在当时最先废除当时的井田奴隶制，在相对天下列国之中最接近他们墨家的最终设想的，所以他们后来愿意帮助秦国发展科技完成统一战争。 虽然墨家为3派，但他们都是秉承和贯彻墨子的主要理念，而侧重于墨子的某一个理论而已。 统治者扼杀，民众不理解。加上儒家向来对墨家的发明嗤之以鼻，这样一来，墨家不得不没落。思想没有，科技文献也没有了。