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聊聊我们中医里心与肺的关系 今日闲谈一下中医里心与肺的关系，就是皇帝与宰相之间的关系。对历史熟习一点的就知道，封建制度里有一对矛盾，一直跟跟着封建制度，那就是君权与相权之间的矛盾，这关系到国家的兴衰，说究竟，心主一身之血，肺主一身之气，说心与肺的关系，实质上就是说的气与血的关系。那就一定得先谈谈气与血究竟有什么样的关系，这里讲的是广义上的气与血，不是指的心血与肺气。中医有一句经典的话来 形容气与血的关系，那就是 气为血之帅，血为气之母 。气为血之帅指的是什么呢 ?帅，指的是统帅的意思，这句话说的就是说气能生血，气能行血，气能摄血，气能生血，指的 是血液的生成离不开气这个动力。气能行血，指的是气能推进血液的运转，这个好理解，气能摄血，是指的气对血有统摄的作用，血之因此能正常地在脉道里流行，第一是脉道对血有拘束作用，第二就是气对血有拘束作用，要不血就会乱 流，气能生血，气能行血，气能摄血，就是我们说的 气为血之帅 。血为气之母，包含两个方面，第一，叫血能养气，第 二，叫血能载气，血能养气，是指气的充盛与功能的发挥离不开血的濡养，血能载气，是指气依赖于血而不致消散，借着血的运转而运转到浑身，血能养气，血能载气，这就叫血为气之母。再谈谈气与血各自的功能。难经里讲，气者，人 之根本也。气的作用有以下这么几个，第一、推进与调控， 推进指的是 1. 激发和促令人体的生长及发育， 2. 激发和促使各个脏腑与经络的生理功能， 3.激发和促使精血津液的生成及运转， 4. 激发和喜悦人的精神活动，就是从人身的从里从 外从经络脏腑精血津液及人的精神活动都要在气的推进与促使下进行才行，没有了气，这全部都进行不了。气的推进作用主要指的是阳气，由于阳气主动嘛。有激发和促使，那就一定得有减缓及克制才行，要不人成天处于喜悦中，也是不好的，气的调控作用主要指的是阴气的减缓及克制作用，就是刚才讲的四点，比方，阳气拥有激发和促令人体的生长发育及生殖机能，那么阴气就拥有克制和减缓这些功能的作用，其余三个也同样哈，和上边讲的相反就能够了。也就是阳气拥有推进和促使这些功能的作用，而阴气拥有减和缓克制这些功能的作用，阳气能够促令人体生长发育，而阴气能够克制，这样就能够保证人能够生长发育但又不至于向来生长发育下去！这就是阴阳调解。这是气的第一个功能，就是说气对人的各个方面都拥有双向的作用，能够喜悦，也能够克制。第二，气有和煦与凉润的作用，仍是分阴阳二气，拥有和煦作用的那就是阳气，拥有凉润作用的那就是阴气。气的和煦作用，就是说的阳气促使产热，除去严寒，令人体温 暖的作用，内经里讲血 得温则行，得寒而凝 ，这里的和煦主要指 1. 阳气能够和煦机体，使机体保持相对恒温的体温， 这就是令人有体温，就是使这体温不至于太高，而保持在舒坦的温度。 2.阳气和煦各脏腑，经络，官窍，形体，能够帮助它们进行正常的生理活动，而阴气的凉润作用就能够防备这个生理机能太甚， 3.阳气和煦精血津液，使它们能正常的流动，阴气的凉润作用就是能够保持它们在正常的轨道里流 动！要不仅有阳气推进， 它们就会乱跑的。 气的第三个作用，那就是防守作用，也就是人们常常引用内经里的一句话讲的 那个意思，这句话就叫 正气内存，邪不行干 ，好多人把这里的正气只是理解为阳气，这是不对的，人体内的正气就应 该包含阳气和阴气两部分，并且要阳气和阴气调解才能叫正气！也就是这阴阳二气一调解，就能够形成人体的屏障，可 以令人抵抗外邪的侵袭。 气的第四个作用， 那就是固摄作用，就是对体内的血，津液，精这样的液态物质有统帅的作用， 防备它们无故地流失，比方，统摄血液，就能够使血在脉道里正常运转而不血溢脉外，比方，回摄汗液，尿液，胃液，肠液等等这些液，使它们不会不时排泄而是有规律的排泄，再比方，气能固摄精液，防备精液无故排泄！打个大家都能熟习的例子，比方自汗，就是白日啊，你坐那不动，它也出汗，动一下汗更多，汗湿透衣！这就叫自汗。中医以为它的病机就是表虚不固这里的表虚就是指的气虚，气虚不可以固摄汗液它就时辰往外流了，而动则更耗气，因此动则加剧，一动就汗出得更多。气的第五个作用，那就是中介作用，传媒 作用，也就是说各个脏腑之间其实是相对独立的，肝是肝，心是心等等，可是它们以前又一定是有联系的，这联系怎么来的，这联系就是经过气来的，气充满在整个人体内外，因此形成了各个脏腑之间联系的中介，这是气的作用。聊完的 气，我们来聊一下血， 血的功能相对来讲， 没那么多。 第一，血有濡养作用，这个不要多讲，人体的组织就是要靠血去养 的，大家都能理解。第二，血能化神，内经里讲 血气者，人之神，不行不谨养 ，就是说经济基础决定上层建筑， 这基础就是血，血就是基础的物质，只有有血，才能有各个精神活 动，因此血虚的人，没居心思东想心想的，做过手术失血过 多的人，是没居