谈猪八戒的形象特征.docxVIP

谈猪八戒的形象特征 《西游记》是中国古典神魔小说，是中国“四大名著”之一，长期以来，一直受到人 们的关注和喜爱。《西游记》中塑造的诸多栩栩如生的人物形象中，最能吸引人眼球的莫过 于师徒四人中的大师兄孙悟空了，猪八戒形象虽不如孙悟空那样鲜明，但跟唐僧、沙僧的 形象比起来，却又鲜活得多。可以说在《西游记》中，有孙悟空的地方，就少不了猪八戒， 他在小说中的地位亦是非常重要，不可取代的。没有猪八戒，陈家庄降妖就不能成功；没 有猪八戒，八百里的荆棘岭、肮脏的稀柿街就无人去开通；没有猪八戒，那担行李也无人 挑去西天；没有猪八戒，取经大义就不能实现。猪八戒形象就是孙悟空形象的最好配角一 一得力的助手和亲密的伙伴。在另一方面，猪八戒作为书中作者着力刻画的形象之一，不 但不像大师兄孙悟空那样是完美的英雄式人物，反而有诸多毛病：他本是天蓬元帅，有权 利，有地位，但却因为调戏月中嫦娥被逐出大界，被罚到人间投胎。又因投错猪胎，变成 了人不人，妖不妖的模样；他能腾云驾雾，手持九齿钉耙，会点笨拙的变身术，唐僧西天 取经路过云栈洞时被收服，拜唐僧为师，从此改邪归正，成为大师兄孙悟空的帮手，共保 唐僧西天取经；他性格温和，憨厚单纯，无过高追求，很容易满足，只求吃饱，过上安逸 的生活；他好吃懒做爱占小便宜，贪图女色，难分敌我，经常上当受骗，同时又自私自利， 好进谗言，自作聪明，常常想捉弄、坑害别人，结果却是搬起石头砸自己的脚；他幸灾乐 祸，落井下石，但往往事与愿违，作茧自缚……作者对猪八戒形象的刻画，使得他只能作 为一个笑料，存在于人们的头脑中，但在他身上，却同时具备了猪、人、神的特性，可以 说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。 一，猪八戒的兽性特征。 猪八戒的兽性特征主要体现在他错投猪胎后的外貌上。书中写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、 耳似蒲扇显金睛、糠牙锋利如钢锤、长嘴张开似火盆”，可见他相貌生得非常丑陋吓人。第 十八回高太公向唐僧师徒形容他“脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样” 。 孙悟空初见猪八戒时，亦觉得他“果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳” 。取经途中，由于 猪八戒的模样丑陋，经常吓到凡人。第二十回途经黄风岭，一老者“一见八戒这般嘴脸， 就唬得一步一跌，往屋里跑，只叫：’关门，关门！妖怪来了！’”又有人拥上来问情况时“八 戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱跄乱跌。 狮驼岭 问路，那人见他“碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，鬃毛颈项，一分人气儿也没有了” ，倍觉惊 怕。悟空便出主意让他“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面， 不要摇动”，以免再吓到人。猪八戒的相貌虽丑陋吓人，但也有派得上用场的时候，第五十 四回，在西凉女国被没见过男人的众妇女围观，难以前行，全凭八戒“把头摇上两摇，竖 起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊嘴唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。”四人方可前行。 甚至连妖妖怪见到他“捽耳朵，喷黏涎，舞钉耙，口里吆吆喝喝，也尽有些悚惧” 。虽然猪 八戒一脸猪相，丑陋无比，但他却常说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑，“丑便丑， 奈看，再停一时就俊了”、“人才虽俊其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿：虽然人物丑， 勤紧有些功”、“我们丑自丑却都有用”。难看的外型加上这般诙谐的语言， 使得猪八戒的形 象更加生动、鲜活。 二，猪八戒的人性特征。 猪八戒的人性特征主要表现在他的性格上，好吃懒做，贪财好色，自私自利……这些 人的性格特征在猪八戒的身上都表现得淋漓尽致。 （一）好吃懒做。 猪八戒的好吃可以说是达到饥不择食的地步了， 上至人参果，下到糟米碎糠无所不食， 只要能够填饱肚子。高老庄的高太公说他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点 心，也得百十个烧饼才毂。喜得还吃素。”书中第二十四回写出了他将人参果“毂辘的囱囹 吞咽下肚”后不知滋味却还想吃的馋相；第五十四回，西凉女国国王在光禄寺东阁设宴， “八戒那管好歹，放开肚子，只情吃起。也不管什么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、 笋芽、木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精，一骨辣了个罄尽， 喝了五七杯酒。 ”口里还叫嚷着“看添换来！拿大觥来！在吃几觥，各人干事去！ ”第六十 三回，祭赛国国王安排了素果、素菜、素茶、素饭宴请师徒四人，八戒“放开食嗓，真个 是虎咽狼吞，将一席果菜之类，吃得罄尽。少顷间，添换汤饭又来，又吃得一毫不剩；巡 酒的来，又杯杯不辞” 。更是在肚子没吃饱时喊出了“斋僧不饱，不如活埋” ， “依着官法打 杀，依着佛法饿杀” ， “吃了饭儿不挺尸，肚里没油脂”的经典话语。对猪八戒来说，最有 吸引力的莫过于“斋” 、 “饭”这些字眼了，所以，猪八戒因为贪吃没少被白骨精等妖怪欺 骗。也因为贪吃，数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去