淮剧《湖畔风雨情》角色创造的实践与思考.docxVIP

淮剧《湖畔风雨情》角色创造的实践与思考 摘要：角色创造是淮剧小生表演的“最高任务”, 本文结合笔者在淮剧《湖畔风雨情》中郝天明的角色创造, 从角色意义、角色行动、角色情感三个理论层面, 对淮剧小生的角色创造进行了全面系统、深入细致的研究与论述。对于淮剧小生表演, 可以提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。 角色创造是包括淮剧小生在内的所有戏曲剧种、所有行当表演的“最高任务”, 前辈许多戏曲表演艺术家都强调“演人不演行”, 讲的也都是行当表演的目的是角色创造 (人物形象塑造) 。笔者从事淮剧小生表演多年, 始终把角色创造作为自己艺术创作的“最高任务”, 在不同剧目、不同人物的形象塑造方面, 花大气力、下大功夫、作大文章, 收到了很好的艺术效果, 也尝到了甜头。限于篇幅, 本文只结合笔者在大型现代淮剧《湖畔风雨情》中男一号郝天明的角色创造, 谈几点创作心得, 以与广大戏曲演员同行共同切磋、共同讨论。一、角色意义戏曲演员角色创造的基础与前提, 是全面深刻地理解角色的意义, 这一工作是建立在角色分析的基础之上的, 即通常所说的“案头工作”。如果说, 演员的角色创造过程就是“舞台艺术施工”的话, 那么理解角色意义就是在阅读“建筑设计图”——剧本的基础上, 对角色的艺术分析与演员由此而制定的“施工计划书”。《湖畔风雨情》中男主人公郝天明, 是一个全新的人物形象, 他出身于贫困农村栖凤村, 后来当了城里某机关的干部。在面临前任几名村党支部书记工作无力、村民上访的紧要关头, 他挺身而出、挂职下乡, 担任栖凤村党支书。并克服重重困难, 想尽各种办法, 带领村民们共同走上脱贫致富之路, 奏响了一曲改革开放的胜利凯歌, 嬴得了广大人民群众的拥护和爱戴。当他任职期满欲回城里工作时, 广大村民又一次上访请求他留下来, 不要走。这一变化, 可谓震撼人心、振奋人心。显而易见, 这是一位焦裕禄式的新时期党的领导干部的先进典型, 是戏曲中一个全新的角色形象。为此, 我必须倾尽全力, 以满腔的政治热情与艺术激情, 投入新的角色创造之中。一句话:这是新挑战, 必须以新创造来应对。二、角色行动包括戏曲在内, 所有的戏剧都是行动的艺术, “戏剧”一词, 英语原文为“drama”, 即为“动作”之意。《湖畔风雨情》郝天明的角色形象, 是以其一连串的戏剧行动为核心和支撑的。因此, 其角色创造, 也就必须牢牢把握角色的“贯串动作”, 并以此为创造的出发点与归宿。剧中的郝天明, 从帮落后村民东娃脱贫、清理欠债, 到解决为修桥拆迁的“钉子户”、鱼塘发包拒绝拉拢坚持秉公办事, 再到调节村民纠纷成全村民婚事、离村时推出又一位新的接班人。其戏剧行动一个又一个, 层层递进, 不断推向顶点。这些戏剧行动既真实可信, 又符合特定人物的特定性格特点。同时, 这些戏剧行动又是有机统一、完美结合、相辅相成、相得益彰的。通过这些行动的具体表演, 角色创造也就在自然顺畅的进种中得以完成了。三、角色情感戏曲被张庚先生称为“剧诗”, 抒情性是其最重要的美学特征。其实, 所有的艺术也都以情感作为最重要的本体美学特征, 这正如19世纪俄国大作家列夫·托尔斯泰所指出的那样:“人们用语言互相传达思想, 而人们用艺术互相传达感情。艺术活动是以下面这一事实为基础的:一个用听觉或视觉接受别人所表达的感情的人, 能够体验到那个表达自己感情的人所体验过的同情的感情。”可以说, 表现角色情感, 是淮剧小生表演的重中之重, 也是其表演艺术的生命与灵魂。剧中人物的所有外部 (形体) 动作与内部 (心理) 动作, 均应当以人物的情感来统领。唯其如此, 才能说把角色创造的感觉找准了。而要做到这一点, 演员就必须倾情投入, 在深入的情感体验的基础上, 通过“以情带声, 声情并茂”的表演, 引起观众的情感共鸣, 收到“以情动情”的审美效果。郝天明是先进典型, 但并不是“高大全”人物, 他有活生生的血肉, 有灵动的个人情感世界。例如对大姨的感恩情怀与坚持原则的矛盾、拒绝赴宴时对局长是否信任的担心等等, 都是鲜活的、真实的、感人的。我坚持了田汉老所倡导的艺术信条:“我们是相信人民中有英雄人物的。但我们也反对把英雄人物作简单的概念的理解。英雄人物并不是没有个人爱憎的, 并不是整天只说些严肃、正确的话的偶像式的存在。”我注重把角色的情感演真、演活、演好, 因此收到了理想的艺术效果。2011年, 在第六届江苏省淮剧艺术节上, 我因扮演《湖畔风雨情》中郝天明一角, 荣获优秀表演奖。我为此感到欣慰。