跟孔子学教学-郭磊.docxVIP

《跟孔子学教学》我该怎么办 郛磊 读了闫合作老师的《跟孔子学教学》，又听了闫老师的多节讲座，是我对教 学有了新的认识。这本书并没有严格的体例，自由本身就是思想的乐园。如同于 丹的《论语》心得，这本书有这方面的大气。这其实是作者的自信，不循规蹈矩, 不耿耿于怀于考据，活读《论语》，妙解孔子。循规蹈矩难有真情，更难有激情; 不耿耿于怀于考据和历史的真实，才给我们自由解读的无限空间和个性的张扬， 从而完成了孔子和自我的思想对接。所以，这本书与其说在写孔子等，不如说是 写如何从孔子思想中汲取营养，丰厚自我。 孔子何人？据《史记孔子世家》载：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣， 没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于 夫子，可谓至圣矣！这段话的意思是说，从古到今，天下的地位高如君王，以 及被人们公认为贤良的人是很多很多的。但这些人只是在活着的时候荣耀一时， 去世后很快就会被人们忘记。孔子不过是一个平民，无数朝代过去了，研究学问 的人还是以他的宗旨为宗旨，以他的是非为是非。上至天子王侯，下至一般做学 问的人，中国研究学问的人都无不折服于孔子。孔子可以说是圣人中的圣人了。 对我的启发： 教学方法本为教育家精神之流露。教育家有什么样的精神，就会创建什么样 的教育方法；教师有什么样的认识，就会使用什么样的教育方法。孔子认为，教 学需遵循以下原理： 1、自动原理。 子曰：“予欲无言。”“子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？ ”子曰：“天何言 哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！’’ 课堂上，教师要尽量少说。现在倡导的“自助互助学习型”课堂，就是依据的 自动原理吧？余家菊说：“教育的目的在不施教育，教师之成功在于无所用于教 师。”只有学生形成了自动自发学习的能力,教育才算有真正的结果。 师。”只有学生形成了自动自发学习的能力, 教育才算有真正的结果。 2、兴趣原理。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。如果我们问学生学习是为 了谁，无一例外都回答是为了自己。这说明他们是知道学习的重要性的，但部分 学生只是知道而已，却并愿意为了学习付出自己的体力和脑力；能够靠意志品质 勉强自己学习却感受不到学习的乐趣的学生，学习的行为也不能持久有效。所以,人，如果有了兴趣，学习将不再是一件苦事，而是像游戏一样轻松。 3、 个性原理。 子路问：“闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！ ”冉有问：“闻 斯行诸？ ”子曰：“闻斯行之。” 学习既然应该出自自我需要，所以教的方法应该适合学生的不同个性。不同 的学生问同样的问题，孔子的答案是不一样的。子路生性鲁莽刚烈，所以他问听 到道理后是不是马上行动？孔子说还应该听听父兄的意见；冉有生性谨小慎微, 所以孔子鼓励他听到了就行动。孔子教育学生，虽然也树立榜样（如颜渊），但 是对学生从来不强求一致。个性是教育的起点而不是教育的终点。《学记》说：“教 也者，长善而救其失者也。”说的也是根据学生的个性来因势利导施教的原则。 4、 努力原理 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 无论天资如何高超,不努力也无法取得成功。所谓自暴自弃者,不足与言。即便 无论天资如何高超, 不努力也无法取得成功。 所谓自暴自弃者, 不足与言。即便 是天生鲁钝，如果志向坚定，最后也一定会取得成功。孔子对曾参的评价是“参 也鲁”，而曾参却成为孔子弟子传其衣钵的人。这是曾参努力的结果。《中庸》曰: “或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之，一也。或安而行之，或利 而行之，或勉强而行之；及其成功，一也。”起点不能决定终点。只要努力，就 有可能成为最后的成功者O 5、群学原理。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。” 乐多贤友，益矣。 人是群居动物，离开了团体，人就无法得到更大的发展，所以学习者应该在 团体中互为师友。不但别人的优点可以学习，别人身上的缺点也可以借鉴。“独 学而无友，则孤陋而寡闻。班级中的相处还可以培养团队协作精神，这种精神 也是人类生存所必须的。 总之在以后的教学过程中，多思考，多研究。