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PAGE PAGE 1 价值观自由简短解释 1. 急求对社会主义核心价值观中【自在】的理解,举出例子,100字左右 党的十八大提出，提倡富强、民主、文明、和谐，提倡自在、公平、公正、法治，提倡爱国、敬业、诚信、友善，乐观培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自在、公平、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值原则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。  自在是指人的意志自在、存在和进展的自在，是人类社会的美妙憧憬，也是马克思主义追求的社会价值目标。  自在不是肯定的。有人说自在就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自在观，只会导致无法无天。个人的自在不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能由于你自在了，就让他人不自在。自在意味着责任，也意味着自律，你有多大的自在，你就有多大的责任。你可得想好了，当你自在地选择做什么时，你要对你选择的后果担任。德国哲学家康德说，自在不是你想做什么就做什么，而是不想做什么能不做什么。自在是对各种规律的把握。越是把握了自然的规律、社会的规律、人本身的规律，就越自在。孔夫子说他到了七十岁时才“从心所欲，不逾矩”，意思是有了丰富的人生阅历后，就能既驰骋心灵的自在，又不逾越法规和法度。 2. 社会主义核心价值观中的自在怎样解读 人类进入近代社会以来，自在作为一种人生价值和社会抱负越来越被给予神圣崇高的意义。  “生命诚珍贵，爱情价更高，若为自在故，二者皆可抛”。匈牙利闻名诗人裴多非这首蜚声中外的诗歌，不知鼓舞了多少人。  今日，在大力推动中国特色社会主义宏大事业，努力实现中华民族宏大复兴中国梦的时候，仍旧需要非常珍惜自在的价值和精神。从词面意义上看，人们一般把自在理解成自主独立、不受强制、自在选择的一种形态。  但作为一种社会思想理论，它的含义远不止这样简洁。作为一种价值追求，中国古代就有有关自在的论述。  如庄子在《逍遥游》中就表现了人格自在、不为物役的自在价值抱负。孔子也曾提出“随心所欲不逾矩”的自在思想。  自在作为一种系统的价值理论和政治主见，次要构成于西方17世纪。以后，虽然围绕自在的理论和实践层出不穷、丰富多彩，但从总体上看，可以将其分为马克思主义的自在理论和非马克思主义的自在理论。  非马克思主义的自在理论又以西方自在理论为代表。因而，正确熟悉西方自在理论和马克思主义自在理论，是正确熟悉社会主义核心价值观中自在价值的关键。  一、正确熟悉西方自在理论西方关于自在的理论实践起源于古希腊。古希腊把人分为自在民（贵族）与非自在民（奴隶）。  由自在民组成的社会就是自在社会，由自在民组成的城邦生活就是自在生活，由自在民参加的政治就是自在民主政治即雅典民主政治。但奴隶却没有任何自在可言。  中世纪时代，封建民主使自在观念不断衰微。到了17世纪，随着资本主义市场经济的进展，在文艺复兴和宗教改革的历史洪流中，消失了奠定西方自在理论的次要思想家，而在18、19世纪，西方相继消失了一大批闻名的自在理论的思想家。  其中具有代表意义的，有英国的霍布斯、休谟、洛克、亚当·斯密、柏克、密尔；德国的康德、洪堡、黑格尔、席勒；法国的贡斯当、托克维尔、孟德斯鸠、卢梭；还有荷兰的斯宾诺莎等。近现代以来，对西方自在理论进展作出突出贡献的，有法国的萨特，英国的哈耶克、卡尔·波普尔、以赛亚·伯林，美国的罗尔斯、弗里德曼、诺齐克，德国的哈贝马斯等。  西方自在理论在其进展过程中，思想理论观点涉及社会科学和社会生活的方方面面，内容丰富庞杂，构成不同思想流派。有的思想家如霍布斯、康德、黑格尔等次要是在思想学术层面探讨自在问题，有的思想家如哈耶克、弗里德曼等在自在问题上的意识形态颜色特别明显，成为西方新自在主义的次要思想来源。  有的思想家如洛克和卢梭的观点有明显冲突和冲突，有的思想家如哈耶克、卡尔·波普尔的观点相互补充。但从全体上看，通过几百年的进展，大多数西方思想家理论家的思想立场和次要观点的方向趋同性、内容全都性越来越明显、稳定和成型，从而构成西方主流自在理论。  包括新自在主义在内的西方主流自在理论的次要特征，概括起来至多有以下几点：一是从哲学基础上看，西方主流自在理论是以唯心主义特殊是客观唯心主义为其根本立论依据的。他们从笼统的人性论动身，认为人的本性是人的自然?属性，是不变的、固定的、永恒的。  自在就是人的本性。这种自在是与生俱来的，理所当然的，是上天给予人的一种权利。  这种权利是肯定的、无条件的。他们并不认为自在的精神世界是物质世界的反映，