沉思录读后感3篇.pdf

沉思录读后感 3 篇 导语： 《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己 所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而 达观的生活。 马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系， 解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要 求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思 想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事 情，还要付诸行动。 沉思录读后感 3 篇一本书和一本好书的区别在于，好书 让你读得越多， 得到的越多， 通过阅读获得强大的精神力量。 《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我 思故我在”的道理。 “有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就 愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居 我心中的道德法则。 ”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。 当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。 对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留 的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。 《沉思录》，这 是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大 的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。 马可·奥 勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的 轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深 层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。 这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同 于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最 大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这 也是我们最容易忽视的一点。 “待人宽，责己严”的古训人 人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可 说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加 以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己 的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。 ”我们应该 做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能 为家人、为社会做些什么， “当你不把你的思想指向公共利 益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上” ， 因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己 的缺点和行为。 在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和 的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……” 的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉， 这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。 比如他在书中这样对自己说道： “你错待了自己，你错待了 自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的 生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不 去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。 ”他总是这样 在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自 我批评的高度， 那至少， 我们可以通过阅读， 接受 《沉思录》 给我们灵魂的洗礼。 《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人 类道德的思考。 随着社会的发展， 物质文明日益丰富的同时， 我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重 新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读 到这样的话， “从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒” 。 在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演 着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是 基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔 记》中写到： “人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是 小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自