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寓德育于活动，融德育于生活 天目初级中学童锋莲 内容提要 陶行知的生活德育理论告诉我们:德育濡化在生活世界中，才具 有深厚的基础和强大的生命力。只有从生活和德育的辩证关系中，才 III能正确探求德育发展的趋势，建设全新的德育实践课程，确立科学的德 育目标。本文从“创设活动实践德育”、“抓住契机开展德育”、“借 助舆论生活激励”三个方面对德育回归生活进行了实践，取得了一定 III 成效。 关键词:陶行知 生活德育自我实现 关键词: 陶行知 生活德育自我实现 \问题的提出 教育是人的教育，是一切为人的事业，它以人的发展为最终目标。 学校道德教育亦是如此。同时，生命是人的存在形式，为此，教育或 道德教育应是以人的生命质量的提高，生命价值和意义的提升为目 的。然而，当前的学校教育（道德教育）中却存在着对学生生命忽视 的现象。工具理性控制下的学校道德教育过分注重学生道德知识的习 得，把道德教育简化为“纯知识”的灌输，忽略了学生道德情感的培 养和道德行为的养成；道德教育脱离学生生活实际，与现实脱节；忽 视道德个体的主体地位，不顾学生自身生命成长需要。这种传统的道 德教育只能说明教师做了多少教育工作，使学生获得了多少“关于道 德的知识”，但是，它无法使道德教育与学生发生内在的关联，影响 学生的人生，形成道德品质，因而终究无法保证道德教育的实效。 何谓德育教育回归生活？正如有学者所言：“通过具体德育的生 活而学习德育。即从生活出发、在生活中进行、回到生活的道德教育, 是赋予德育教育以生命本性的教育理念。德育教育回归生活既着眼于 学校日常生活，强调学校的德育教育作用、学校教育气氛、同伴关系、 同伴群体等非制度的、日常的社会关系与互动的道德教育意义，也着 眼于非日常生活，重视制度生活和学习生活中的道德教育。”学校德 育教育原本是生活世界的一部分，与人们的生产、生活过程融为一体。 德育教育活动和在教育中的生活都是属于生活世界，生活世界才是学 校德育教育的根基，是人的一切科学知识和实践行动的根基，是德育 教育之所以能够促进学生个体多种品质生成的奥妙蕴藏的处所，是与 师生实际生活发生真实“牵动”极具感性色彩的真实生活场景。德育 教育回归生活是一种连续不断的德育实践活动，是将德育教育与师生 III的真实生活融为一体的，在具体、可感、可悟、可触的德育实践中进 行的德育教育，其目的是培养生活着的有道德品质的人。 III 二、具体策略 （一）创设活动实践德育 活动是学生充分展示自我的舞台。学生只有在活动中才能训练、 III验证、实践道德规范，丰富自己的道德认知，将外在的道德规范内化 III 为自身的道德需求、信念和行为。III 为自身的道德需求、信念和行为。 III 在德育工作中，空洞的强制性说教往往会引起学生排斥和反感， 任何一种教育现象，孩子在其中越少感到教育者的意图，它的教育效 果就越大。如：一年一度读书节、艺术节、合唱节、诗词朗诵比赛、 运动会、远足、校园马拉松长跑等。一个个主题体验活动，注重情境 的创设，利用德育情境影响学生形成道德共识。 案例： 2012年4月18号，学校组织初二年级组662人参加了从学校到 方家头水库的徒步远足活动，往返14公里，历时三个小时。那天天 气炎日，虽有收容车一路相伴，但是少有学生因偷懒而坐车来回的， 都能坚持到底，自豪地走完全程，当他们看到校长亲自在校门口迎接 他们时，都有一种见到亲人的感觉，那一刻他们才真正体会到学校就 是他们的家，是他们的避风港。坚强的意志和爱是他们最大的收获。 下面几段就是学生的活动小结： 就在这时,有一个同学突然跌倒了,同学们连忙将她扶起。从她 的样子看上去好像摔得很严重,大家都问她要不要叫医务车,她摇摇 头。这个简单的动作在同学们心中种下了坚持的种子,大家扶着她, 一拐一拐地继续着我们的旅行。 “放弃”与“坚持”在我内心频频响起。与此同时班中也有几个 人互相抱怨说：“什么学校,唉。”其中一个同学说：“我快走不动了, 苍天呐。”我深呼吸一口气自言自语说：“我是班长,我可不放弃,一 旦我放弃了,班里同学还不得前仆后继。”我放大了嗓子:“801班的 同胞们,奖状就在前面等着我们,加油！”班里的几个女生也帮我一 起鼓励大家—清了清嗓子,开始唱歌。起初只有几个女生,后来男 生也加入了,渐渐地,连2班也加入了我们的行列。 伴随着歌声,我们走了好久好久,中途竟没有一个人喊过“我累, 我不走了 o相反,大家齐心协力,男生帮女生背包,女生帮男生 加油,拿衣服。遥远的路途瞬间缩短,只留下“加油,我帮你”。 遥远的路程并不一定是艰辛的,虽然很累很苦,但我们在14公 里的路上收获了宝贵的友谊。这将是我们在未来路途上最为甜蜜的回 在学生的活动小结中，我们很明显地感受到他们当时面临的困 难：炎日、缺水、疲惫、收容车的诱