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“半缘修道半缘君 ”
是什么意思?
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离 思
元稹
曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛之作。其运
用 “索物以托情 ”的比兴手法,以精警的
词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了
对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云 ”是
从《孟子尽心》篇 “观于海者难为水,游
于圣人之门者难为言 ”变化而来的。
两处用比相近,但《孟子》是明喻,
以 “观于海 ”比喻 “游于圣人之门 ”,喻意显
明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显,
是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水
和巫山之云,其深广和美好是世间无与
伦比的。 “难为水 ”、 “不是云 ”,情语也,
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这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象
他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有
的。半缘修道半缘君元稹在《遣悲怀》
诗中有生动描写。半缘修道半缘君元稹
的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,
而且用笔极妙。就全诗情调而言,言情
而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低
沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
第四句即承上说明 “懒回顾 ”的原
因。既然对亡妻如此情深,这里为什么
却说 “半缘修道半缘君 ”呢?元稹生平
“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》 ”,是
尊佛奉道的。另外,这里的 “修道 ”,也
可以理解为专心于品德学问的修养。然
而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对
元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无
法解脱的一种感情上的寄托。 “半缘修
道 ”和 “半缘君 ”所表达的忧思之情是一
致的,而且,说 “半缘修道 ”更觉含意深
沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼
亡而曰 “半缘君 ”,是薄情的表现,未免
太不了解诗人的苦衷了。
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元稹这首绝句,不但取譬极高,抒
情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至
的比喻写怀旧悼亡之情, “沧海 ”、“巫山 ”,
词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。
后面, “懒回顾 ”、 “半缘君 ”,顿使语势舒
缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自
如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋
律。而就全诗情调而言,它言情而不庸
俗,畅迹扳克殖久帮勋爆魔瑰丽而不浮
艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝
句中的绝胜境界。 “曾经沧海 ”二句尤其
为人称诵。
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