人教部编版七年级语文上册《11 论语》十二章 导学案设计初一优秀公开课.docxVIP

学习目标《论语》十二章 导学案 学习目标 借助注释疏通文意，积累文言词汇。 通过反复朗读培养文言语感，体会文言和现代汉语的不同。 体会《论语》倡导的修身和为学之道。 自主学习 自主学习 1.补充知识卡片。 文学常识填空。 孔子(公元前 551--公元前 479)，名 ，字 ，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代著名的 、 ，是 家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国 14 年。 《 》是孔子与其弟子的语录结集， 家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20 篇，内容以伦理、教育为主。 先扫码听读，标出朗读停顿，再自己朗读。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 结合课文注释及工具书疏通文意，解释下列加点词语的意思。 ①.子曰：“三．人行，必有我师焉．。择其善．者．而从之，其不善者而改之。” ②.子在川．上曰：“逝．者如斯．夫，不舍．昼夜。” ③.子曰：“三．军．可夺帅也，匹．夫．不可夺志也。” ④.子夏曰：“博．学而笃．志，切．问而近思，仁．在其中矣。” ⑤.吾十有．五而志于学，三十而立．，四十而不惑．，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾．矩．。 ⑥.温故．而知新．，可以为．师矣。 ⑦.学而不思则罔．，思而不学则殆．。 ⑧.知之者不如好．之者，好之者不如乐．之者。 ⑨曾子曰：吾日三省．吾身：为人谋而不忠．乎？与朋友交而不信．乎？传不习．乎？ 根据课文内容默写填空。 子曰：“ ，必有我师焉。 ，其不善者而改之。” 子在川上曰：“ ，不舍昼夜。” 子曰：“ ，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“ ， ，仁在其中矣。” 合作探究 合作探究 一、翻译语句，体会文言文的特点 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 二、依据字形，推断词义。 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 省字探源 造字本义：“目”在“性”（心）下为“省”，表示观照本心。静心冥想内视，观照自我本性，戒除非分之想。 《说文解字》：省，视也。 本章中有“ ”“ ”的意思。 忠字探源 造字本义：内心公正，不偏私情。 《 说 文 解 字 》： 忠 ， 敬 也 。 文 中 的 意 思为： 。 信字探源 造字本义：许诺，发誓。 《说文解字》：信，诚也。会意 古人云：言己所思为“ ”；践己所诺为“ ”。 习字探源 造字本义：幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。 《说文解字》：习（習），数飞也。 文中是 的意思 三、治学求实，《论语》中的为学之道 从下面这一则《论语》来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？道德修养的最高境界是怎样的？我们从这一则中可以得到什么启示？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 解读以下《论语》二则的内容。 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 以下这一则《论语》阐述了要以学习为快乐，兴趣对于学习很重要。这一则运用了什么修辞？分为几层？有什么好处？ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 自主学习答案 自主学习答案 2.（1）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/ 而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 3.三：虚指，泛指多个。 焉：于此，意思是“在其中”。善者：优点，长处。 从：学习。川：河。 逝：流逝。斯：这。 舍：舍弃。 三军：军队的通称。 匹夫：普通人，男子汉。博：广泛。 笃：忠实，坚守。切：恳切。 仁：仁德。 有：通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 惑：迷惑，疑惑。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。 故：形容词，这里用作名词，旧的知识，学过的知识。 新：形容词，这里用作名词，新的理解与体会。为：动词，做。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。 合作探究答案好：喜欢，爱好。乐：以……为乐趣 合作探究答案 一、翻译语句，