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《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料 《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料 PAGE / NUMPAGES 《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料 v1.0 可编写可改正 《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料 一、内容：（掌握加点字词） 虽（即便 ）有嘉 （好，美 ）肴（用鱼肉做的菜） , 弗食（动词，吃），不知其 （代词，代 ． ． ． ． ． “食”的对象 ）旨 （味美 ）也。虽有至 （达到极点 ）道，弗学，不知其善 （利处 ）也。是 ． ． ． ． 故（所以，所以 ）学而后知不足，教而后知困 （不通 ）。知不足，而后能自反 （反过来要求 ． ． ．． 自己 ）也；知困，而后能自强 （鼓励，牵强 ）也。故曰：教 （教课 ）学（学习 ）相长（促使 ） ． ． ． ． 也。《兑（ yu è）命》曰：“学 （xi ào）（教）学（）（学习 ）半。”其 （表推断。大体，唯恐 ） ． ． ． 此之谓乎。 二、稳固：【译文】 即便有美味的肉食， 不去品味， 也不知道其滋味的甘美 ; 即便有最好的道理， 不去学习， 也不知道它的利处。 所以， 学习以后才知道自己的不足， 教人以后才知道自己也有不懂得地 方。知道了自己的不足，而后就能自我反思。知道了自己不懂得地方，而后才能鼓励自己。 所以“教”和“学”是相互促使的。 《兑命》说： “教人是学习的一半。 ”这话说的就是这个 道理吧。 三、朗诵节奏。 虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也； 虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。 是故 / 学 / 而后知不足，教 / 而后知困。知不足，而后 / 能自反也；知困，而后 / 能自强也。故曰： 教课 / 相长也。《兑命》曰： “学 / 学半。”其 / 此之谓乎 四、文学知识： 《礼记》是儒家经典之一。 秦汉从前各样礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编纂。是中国 教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。 五、通假字 《兑 命》曰 兑，通“说” ，指的是殷商时的贤相傅说。 ． 六、古今异义 1、虽 有至道 古义：即便。今义：固然。 ． 2、不可以知其旨．也 古义：甘美。 今义：意义。 1 v1.0 可编写可改正 3、教而后知困． 古义：不通，理解不了。今义：困难。 4、教课相长．也 古义：促使。今义：增加。 七、词类活用 1、不知其旨．也 名词作形容词，甘美。 2、不知其善．也 形容词作名词，好，利处。 八、一词多义 学学半 音 xi ào，教 ． 1、学 学学 半 向他人学习 ． 其此之谓乎 表推断。大体，唯恐 ． 2、其 不知其 旨也 它的 ． 九、文言句式 倒装句 其此之谓乎（宾语前置） “其此之谓 乎”是一种固定倒装句式，往常翻译为“大体说的就是 吧。 ” 十、合作研究 1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理作者是怎么阐述的 “教课相长” 。教人和学习是相互促使的，二者相辅相成。 重视实践，在学和教的 实践中“知不足” 、“知困”、明事理，出真知，获得进步与发展。 2、读了“教课相长” ，联合你的学习实质，说说学习领会。 示例：教他人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当其他同学碰到难题的时候， 要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提高自己。 3、文章以“弗食” “嘉肴”开篇，有什么意图 以“嘉肴”喻“至道” ，以“弗食” “嘉肴”来阐述“弗学” “至道”不知其善的道理。 以生活中常有的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，进而有力地论证看法。 ( 开头运用类比手法，由“即便有美味的菜，不吃，不知道它的甘美” ，引申到“即便好 的道理， 不学，不知道它的利处” 两个转折复句， 自然过渡到教与学的关系， 为“教课相长” 2 v1.0 可编写可改正 供给有力的论证 ) 4、“教课相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话能否剩余 不剩余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半” ，这是对看法的增补说明。 《兑命》 的话进一步论证了“教课相长”的道理，加强了文章的说服力。 5、“教课相长”与“学学半”的同样点和不一样点是什么二者之间是什么关系 同样点：二者都重申了“教”是学习、进步和提高的重要环节。 不一样点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系； 二者是相互促使、 共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的增补论证。二者关系：前者是全文的看法，后者是 引用论据来增补重申看法的，二者是主从关系。 6、请写出一句与本文意思邻近的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 7、阅读本文后，请你说说对“教课相长”这一成语的理解。 示例：“教课相长”本义是赐教师自己要不停地向书籍学习和向教育实践学习，以后也 将其引申为师生相辅相成，相互促使。 十一、语言特色 1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采纳对偶句。 2、有较