《诗经》名篇选读适用于9-15岁学生[1].docxVIP

鸳鸯小雅 鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年,福禄宜之。鸳鸯在梁，戢在左翼。君子万年,宜其遐福。 鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年, 福禄宜之。 鸳鸯在梁，戢在左翼。君子万年, 宜其遐福。 乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。 乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。 1、于，语助词。2、毕，有长柄的捕鸟小网 罗，张在地上无柄的捕乌大网。宜，《说文》：“宜，所安也。这里用为合适、 适宜之意。 梁.拦鱼的水坝。戢，（ji极），这里用为收散之意。 遐，远，这里用为长久、久远之意。 摧：（cud）倒草。指用倒革喂马。 秣：（mb莫）这里用谷喂养马匹。 艾：辅助，也可以解释为养。 绥：（su （随）这里用为安抚之意。 静女那风静女其妹，俟我於城隅。 爱而不见，搔首岫、 静女其娈,贻我彤管。 形管有炜，说怪女美。 自牧g蒐，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 1＞静:通“站”善，娴枢安详。妹：美好的样子。 2、 城隅：城上的角楼。 3、 爰：隐藏。 4、 娈：美好的样子。 5、 贻：贿送。形管：三种解祥：一说红色管子的笔：一说一种像笛子的乐器: 一说红管草。 6、 炜（w6 i）:红而有光的样子。 7、 说怪：喜爱。女：影管。 8、 牧：郊外。归：同馈”，贴送。（t f ）:刖出生地柔嫩白茅。 9、 洵：确实。异：奇异。 10、 匪：非，不知女：指英草。 泰离王风 彼泰离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼泰高离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ .? .?.?迈摇悠： 黍稷行插悠喳 、、、、、、 1 2 3 4 5 6 :远行。靡靡：迟迟。 :愁愁的雅受。 :遥远的意思。 食物咬住喉咙。 桓周颂绥万邦，娄丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方。 克定厥家，於昭于天，皇以问之。 1、 绥：安定。万邦：指的是附属国。 2、 娄：同“屡” 3、 解：通“懈二匪解：不懈怠。 4、 桓桓：威武的样子。 5、 士：可能是“土的误写。 6、 于：于是。以：用。 7、 皇：君王。间：代。之：商翊。 伐檀魏风 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不嵇，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县担兮？彼君子兮，不素卷兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不籍，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，五之河之潺兮， 河水清且沦猗。 不稼不精，胡取禾三百困兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飨兮！ 坎坎：伐木声。 千：河岸。 涟：大的波纹。待(yi):类似啊，语气词。 稼(jid):播种。俺(se )：收割。廛(chdn)：农民住的房。一说古制百亩。 狩、猎：冬天打猎叫狩：夜里打猎叫猎。这里泛指打猎。 麾：院子。其：古悬字。拘(hudn)：稚。 素爆：白吃饭。不劳而获。 辐：车轮中凑集于中心的辐条。 直：水流的直波。 亿：周代以十万为亿。指禾苗的书目很多。 特：四夕的尊，指大兽。 游(ch u n):水边。 困(q u n):圆形的谷仓。 飨(s。n):熟食。 古代神话： 【原文】天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清 为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地：大日高 一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数 极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七， 处于九，故天去地九万里。 —《太平御览》引《三五历记》 浑沌：同混沌，泠浊不分，朦朦胧臆，混为一体。鸡子：鸡蛋。 阳清：阳，指上方，此处作动词用，上升。清彻的上升。阴浊：阴，指下面，此 处作动词用，下降。混浊的下降。 九变：“九，应该是一个虚数。“一日九变”指一大之内多次发生变化。 神于天，圣于地：旧解，神，脑袋，此处作动词用.头顶。圣，圣人。神就是神 奇，神圣可解读成神奇、伟大、令人惊叹等。神于天，圣于地，意思是说像大地 本身这样神奇（神妙莫测）、伟大、令人惊叹。 三呈有多种说法，且排列的先后顺序也有不同。如《太平御览》卷78引《春秋 纬》云：天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分为九州长天下也。《尚书?大传》（清 陈寿祺辑），以燧人、伏寿、神农为三皇。汉班固《白虎通》以伏、神农、燧 人为三皇。《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女婿为三皇。晋皇甫谚《帝王世纪》 以伏袤、神农、玄帝为三皇。唐司马贞《史记?补三皇本纪》以伏、女炳、神 农为三皇。 【译文】在很久很久以前，人类所生活的环境是夭地不分，夭与地是混为一体， 就像是一个大鸡安似的。天地