《修辞立其诚》教学设计2021-2022学年高中语文统编版选择性必修中册第一单元.docxVIP

《修辞立其诚》教学设计 教学目标： 了解作者和文章写作的历史背景。 理解文章的关键概念，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 梳理文章的论证思路，学习举例、引用等论证方法，体会严禁正确、简易朴实的语言特色。（重点） 深入理解文章观点的社会现实意义，从中得出对自己的启示。（难点） 【设计思路】： 首先要理解其中的关键概念“诚”，了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉承的价值观念，在此基础上探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。文章蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧，又体会出深挚的人文关怀，富有理趣，阅读时注意体会。 ? 【题目解说】： 修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞；立：建立；其：代修辞指人；诚：诚信，忠信。 整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。 ? 【文本解读】： 《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义——名实一致、言行一致、表里一致，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，即在学说、言论、文章等方面应以诚待人，端正学风。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们立身处世的启发意义。 ? 【写作背景】： 本文写于1992年4月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治学贯彻一个“诚”字。张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说，“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说：“诚的本义是信。《说文》云：‘诚，信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据，要真实可信。 ? 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道，在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。 ? 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”为其一生立身之则，可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 ? 【教学设计】： 导入：情何以动人？唯有真；人何以立世？唯有诚。真诚，反映一个人的内心世界。以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事。真实诚恳地对人、处事，方能享有坦荡的人生。张岱年先生治学始终贯彻一个“诚”字。今天就让我们一同学习先生的学术论文《修辞立其诚》，品读先生的治学之道。 ? 一．理清文脉，梳理思路 ? 1.?快速阅读文本，标清楚段落（共11段） ? 明确：全文可分为三部分： ? 第一部分（第1-5段）：根据《易传》原文来确定孔子“修辞立其诚”的原意，即发言著论写文章，要“坚持真实性”的原则。 第二部分（第6-10段）则辨析追求真理时如何处理客观性与主体性，提出“修辞立其诚”在今天社会主义的学术语境下，应该是端正学风要遵循的首要原则，要以唯物主义的方法追寻真理。 第三部分（第11段）总结并再次肯定“修辞立其诚”是一个唯物主义的重要原则，而唯物主义是科学研究的基础。 ? 2.?分析本文的论证思路 ? 明确：文章思路清晰，总体采用层进式论证结构，按照提出问题——分析问题——解决问题的思路。第1段是引子，引出话题：“立其诚”即是坚持真实性。第2-6段，阐明“立其诚”的三层含义，这相当于议论文的“是什么”。第7-8段，解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则，这是议论文的“为什么”。第9-10段，阐明“怎么办”——指出“立其诚”，就要端正学风，要“说真话、讲实话”。第11段，总结全文。 ? 3.?分析文章在论证上的特点。 ? 明确：①采用层进式的论证结构，大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路；中间也有并列式的结构，如“立其诚”的三层含义。 ②多处运用引用论证的。文中引用《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句，有力地证明了论点。 ? 二．分析文本的论证方法 ? 本文多处运用了引用论证，试举例并说明其作用。 ? ①文章开篇引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。 ②第七段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。 ③第九段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚。 ④引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。 ? 三．分析本文的语言特点 ? 1.?概述本文的语言特点 ? 明确：质朴、准确、简单平实。 ? 2.?学生作文中出现了手法与中心严重脱离的情况，以“文”害“质”，在本应慷慨激昂的议论文之中渗入过多柔情华美之