;新课导入;理解并积累文中“为”“衡”“诎”等易考文言词语。(重点)
熟读课文,借助课下注释及工具书理解课文内容。 (重点)
抓住文体特点,把握说明对象特点和说明顺序;品味本文语言简洁、准确、生动的特点。(难点)
了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就,增强民族自豪感。; 魏学洢(约1596—约1625),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉兴)人,明代散文家。少时才德超众,工古文,著有《茅檐集》。; 本文选自《虞初新志》卷十(清代张潮编,文学古籍刊行社1954年版)。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。;自由朗读课文,读准字音,读出节奏。; 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支 船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。; 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!;核舟记
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。;尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。; 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。;闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。;高高的帽子。峨,高。;靠近。;卧右膝,诎右臂支船,??竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。; 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。; 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。; 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。;而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!;◆古今异义;◆一词多义;为;云;箬篷覆之
中峨冠而多髯者为东坡
石青糁之
居右者椎髻仰面;◆文言句式;本文的说明对象是什么?有什么特点?;理清本文的说明顺序,并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。; 船尾舟子是陪衬人物,故而后说。; 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。;舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。; 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。;雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?;于精细微小处绝不马虎了事,展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗,而且是“左右各四”,既有数量之美,又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等,而且内容相对。“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》,两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”,只六字,于月光水色中桨息舟停,纵游江面,丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。;结合下面的句子,说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。 ;古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字。现代汉语里一般不用,翻译的时候要删去。
关于数词和名词的搭配,如若重点在名词上,数词一般放在名词的前面,如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”;如若重点在数词上,数词一般要放在名词之后,如“人五”“窗八”等。需要注意的是,现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象,比如在说明性的逐一列举的时候(类似第三个例句的情况),因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同,翻译时也不必(有时甚至是不能)把数量词移到前面。;雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的?;游览的地点是在赤鼻矶,雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的文句“清风徐来,水波不兴”和“山高月小,水落石出”,分别刻在船舱左右的小窗上,通过观赏者
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