高中语文_《渔父》教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

《渔父》教案 教学目标： 读懂文言文，疏通文意，积累文言知识，了解内容； 分析屈原和渔父两个人物形象； 探讨“渔父”形象所体现的处世态度与文化意义。 教学重点：积累重点文言实词、虚词等文言文知识。 教学难点：探讨“屈原”和“渔父”形象所体现的处世态度与文化意义。 教学用具：黑板，多媒体课件 教学用时：1课时 教学过程 解题导入：同学们，老师在报课题的时候，教务处打出来的题目是“渔夫”，哪位同学能告诉老师两个标题的区别？有“敢做第一个吃螃蟹”的勇士的吗？我们看“夫”，对男子的一般称呼，“渔夫”，就是一个捕鱼为生的人，或者说是一个卖鱼的人。而“父”的本义不是父亲，而是父系氏族社会中司火的长者，后成为对老年男子的尊称，这个意义通“甫”，也是在男子名字下加的美称。所以，“渔父”就不仅仅是一个职业身份的标志了。接下来我们在文本的解读中揭开谜底，探究“渔父”的文化内涵。 展示教学目标（带着这节课的学习目标，我们一起齐读文本） 课文阅读（检查预习效果） 分小组展示学习成果。 1、重点强调的字音： 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chuó） 醨 （ lí ） 汶（ mén） 枻（ yì ） 濯（ zhuò） 2、文言知识积累：2-6题每组一个代表发言。（同学们刚才的发言很积极，高屋建瓴，仰地基之牢，对文言知识的积累是我们正确翻译进而深入解读文本的基础。下面请同学们在掌握了这些点之后，整体翻译。做到一字一译，字字落实。） 内容概述 学生结合课件，自主翻译。（教师提示翻译方法：留、补、删、换、调） 问题探讨 本文塑造了两个人物形象，作者用了哪些手法来塑造这两个人物形象？ 2、悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题。不同的人也会有不同的选择。屈原、渔父面对困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法？说出理由。（根据文本简述理由） 分角色朗读：三个同学读，其他的同学认真听，思考问题。 明确： 屈原形象 通过屈原的外貌描写，你觉得屈原在外在形象上又怎样的特征？ 通过屈原的语言描写，你觉得他有怎样的性格特征？ 小结：形销骨立的苦吟者（从文章开头的外貌描写可推断出）；自高不群的士大夫（从文中“皆”和“独”可以看出）；无人理解的孤独者（从“见放”可见）；宁为玉碎不为瓦全的守节者（最后一句）。屈原的一生以振兴楚国，出仕和“勤王”为己任，却遭到小人的陷害，不得尽忠。他有安邦定国、大济苍生的梦想，他想通过“修身、齐家”，实现“兴楚国、平天下”。像“欲为圣明除弊事”的韩愈；像改变北宋“积贫积弱”局面的王安石；像参与永贞革新的柳宗元和刘禹锡；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回”的王昌龄；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞------都是以屈原为代表的积极入世的儒家思想的代表。 可偏偏他生不逢时，遇到不辨忠奸的楚怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他的长叹；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是他的誓言；屈原为后代仁人志士树立了一种人格榜样，那就是：以死明志。罗列历史上“以死明志”的实例，再次感受屈原的伟大人格。 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 2、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。?——秋瑾?? 3、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。?——谭嗣同《狱中题壁》?? 4、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲? 屈原是一部大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义，物质存在的屈原在公元前278年既已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，滋养着我们的精神家园。可能有的同学说“板荡识诚臣”“乱世出英雄”，我们生活在太平盛世，学习屈原有什么意义呢？我认为其意义就是：他用生命向我们诠释了“坚守信念”价值，他的不苟和、不妥协的态度向我们揭示了做人的底线，让我们变得更加坚强！当我们经历了跋涉的艰辛和歧路的困惑之后，当我们看清距离目标的遥远之后，我们依然要坚信我们能通过自己的不懈努力一步步接近自己的理想。我看到很多学子第一年没有考进自己理想的大学，就通过复读、考研甚至考博的方式，向着自己的理想前进。既然这篇文章的主角是屈原，为什么题目却是“渔父”呢？和屈原这样一位大人物对话的为何偏偏是“渔父”，而不是“农夫”“樵夫”“士大夫”呢？要解答这个疑惑，我们就得从“渔父形象”入手。请大家思考以下问题： （二）渔父形象 你读过的文学作品中有哪些“渔父”的形象？ 你在生活中接触过哪些“渔父”的形象？ 这些“渔父”的形象有哪些共同特征？ 学习方式：三分钟自己写答案；三分钟内讨论；小组展示。 教师总结： 文学作品中的“渔父”形象有： 柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”； 柳宗元《渔翁》“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清香燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相