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- 约1.88千字
- 约 80页
- 2022-05-06 发布于广东
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鹿泉一中 张志强 ;
第一模块:礼文化概述
礼是中国文化的核心,不只是站、坐、行走、穿衣、吃饭、握手。;何为中国文化?;墨家;;什么是礼?;有子曰:礼之用,和为贵。 ;个人自我和谐
人与人之间的和谐
人与自然的和谐;
第二模块:
国学中为人处事的立身之道
;颜回去一个地方任职,临行前请教孔子为政之道;
礼仪的外在规范化动作到底表达什么?
人们通过站、坐、言谈、递物等外在的动作来表达人们的敬意。
;;具体讲解;什么是敬?;内在恭敬,表露于外;“敬”于内而“形”于外;由敬引发的得体举止;敬与仪态;相由心生(和他人交往的面部表情)
内有恭敬心: 微笑、亲和、包容、理解、镇静
傲慢心:冷漠、厌烦、急躁、蔑视、抱怨
音由心起(和他人说话的语气、语调)
内有恭敬心: 喜悦、亲切、柔和、关切
傲慢心:尖酸刻薄、怀疑、侮辱
言为心声(和他人说话的内容)
内有恭敬心:敬语和礼貌用语
傲慢心:不耐烦、不友好、不尊重的语言;;敬与仪表;;敬与人际交往;百事之成,必在敬之;
百事之败,必在慢之。;为什么做不到恭敬呢?;温总理一件衣服穿了十年,简朴的内因是什么? ;27;28;忠则和于众;
忠是一个人的必备素养,是责任心的基础。
尽人事、听天命不是消极宿命,是一个人积极的人生态度 ;
忠则和于众
;忠于谁,忠于什么?;吾日三省吾身
与人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传而不习乎;
每一个人在生活中都会扮演不同的角色,扮演好自己的角色,做好自己应该做的,尽职尽责,兢兢业业,无愧我心,就是忠于职责,忠于我心。;忠于什么?;下级如何和上级相处;
信则人任焉;信;子曰:“其言之不怍,则为之也难!;子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”;做人处事四句话(重复、强化);
第三模块:微笑,面相,心相
面从心来,要学会控制住自己的神态。; 笑不是露出几颗牙齿那么简单
面由心生
孝养父母之“色难”
;温而厉,威而不猛,恭而安。;有庄严的温和,有自然的威仪而并不凶狠,永远是那样安详而恭敬的神态。;君子有三变: 望之???然, 既之也温, 听其言也厉。;有高度修养的人,看起来不可侵犯,实际上跟他一亲近,又非常温和,充满了感情,但听他讲话,尽管他说笑话,但他言语的内容,又非常庄严,不可侵犯。;
见人就笑,不笑不说话
笑着说话,笑着听话
;;
第四模块:语言谈吐与内涵修养
要点:
;改变语言;对不起为何难以说出口?;明礼学会承担;54;55;
君子之过如日月之食焉,过也,人皆见之,更也,人皆仰之;让我们以如此温暖的方式再见;
第五模块:国学中的仁爱思想是一切礼仪行为乃至人生成败的根基
要点:“敬”是本分,“仁”才卓越 ;仁爱之道;什么是仁?; 1、“我脾气就这样”是为自己开脱的理由吗?
2、考虑自己比考虑别人多一点
3、控制不住自己的脾气;
1、不欣赏别人和过度欣赏都是错误的
2、扬人善即是善,人知之愈思勉
3、面对赞誉的诚惶诚恐
4、见人善即思齐; 子曰,“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
;内有仁心,体现工作中;65;仁爱之道;夫仁者
己欲立而立人
己欲达而达人
——孔子;
第六模块:此生得一字足矣
;
1、己所不欲勿施与人
2、不要用自己的标准去要求别人
3、宽容的前提是你比对方心更宽;子贡问曰:“得一言而可以终身行之者乎”? ;得一恕字,行之天下
对别人的不满皆来自于要满足我心
;面对不如意时;仓廪实而知礼节
衣食足而知荣辱
----管仲;
躬自厚而薄责于人则远怨矣
;见贤思齐焉
见不贤而内自省也
——孔子; ;不能做这样的人;孔子不喜欢的四种人
一、称人之恶者
二、居下而讪上者
; 三、勇而无礼者
四、果敢而窒者;80
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