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传统与现代结合的悲剧书写论秦腔 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：传统与现代结合的悲剧书写论秦腔 1 一、白雪：乡土文化的捍卫者 2 二、夏风：城市文化的冲击者 3 三、牡丹：城市冲击下乡土文化孕育的怪胎 4 四、婚姻破败背后乡土文明消失的恐慌 4 五、结语 6 文2：论招贴设计中的传统与现代 6 一、招贴画设计容易陷入的两个误区 7 二、招贴画设计中如何把握传统与现代 7 （二）对招贴画设计中如何把握传统与 现代 的认识和体会 8 三、结束语 10 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 传统与现代结合的悲剧书写论秦腔 文1：传统与现代结合的悲剧书写论秦腔 贾平凹是当代文坛上的一位高产作家。孙犁曾评价他是“在一块不大的园田里，在炎炎烈日之下，或细雨蒙蒙之中，头戴斗笠，独身一人，或弯腰操作，耕耘不已的农民”[1]，他始终以一个农民的姿态，关注着农村这块园地里农民的生活。他能敏锐地感受时代的变化，写出感人的作品，“我的故乡是棣花街，我的故事是清风街”，《秦腔》就是贾平凹对现代文明冲击下故乡棣花街的一个记忆与思考。在这里，秦腔作为一个传统文化，它的由盛转衰的过程给故事的展开搭建了桥梁。白雪是传统文化的忠实坚守者，夏风是现代文化的代表者，白雪和夏风的婚姻是传统文化和现代文明的结合，他们婚姻的不欢而散则暗示了传统文化与现代文化矛盾的不可调和，而白雪的怪胎女儿牡丹的出生更是折射出乡土文化与现代文明交流中的阵痛和无奈。 一、白雪：乡土文化的捍卫者 “要我说，我最喜欢的女人还是白雪。”小说突然出现这么一个人物，着实能够看出贾平凹对其的重视。白雪是一名专业的秦腔演员，有着稳定的县剧团工作，可以说秦腔的兴衰跟她有着最为直接的关系。当夏风要求白雪把工作调到省城的时候，白雪坚决拒绝：“我到省城干啥，辛辛苦苦练了十多年的功，不演戏我才不去哩。”白雪是秦腔的忠实坚守者，更是乡土文化的捍卫者。 文中有白雪的情节都离不开乡土文化。白雪是一个年轻貌美、有着美好品德的秦腔演员，备受秦腔爱好者的喜欢。她贤惠勤劳，怀孕了也不想麻烦婆婆仍旧担水洗衣。她宽容待人，对待曾经窥视过自己的引生也充满了同情与关爱。她孝敬老人，夏天礼死后，自费给他请了五个秦腔演员……可以说白雪是中国传统文化中优秀品德的化身，她被仁义礼智信的家族所接纳并赋予重任（夏天智死之前说：“白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家），是乡土文化最忠实的继承者。 然而故事的发展却总让读者黯然，最钟爱的秦腔事业日趋衰落，最完美的家庭生活分崩离析，最美好的未来期盼也是命怪胎。可以说，白雪的命运，也是秦腔的命运写照，白雪不乏痴迷者，如引生，秦腔也不少迷恋者，如夏天智，然而该得到夏风钟爱的白雪失去了夏风，该流行于秦地间的秦腔却无人问津，走向没落[2]。社会大转型的时代埋没了秦腔，也埋没了秦腔的忠实信徒白雪。故事的最后，白雪为死去的夏天智唱出了最后一曲秦腔，这既是对死者的悼念，也是对乡土文化面临的土崩瓦解的哀叹。 二、夏风：城市文化的冲击者 “你要是在省城参加一次歌星演唱会，你就知道唱戏的寒碜了”。夏风作为一个知识分子对城市文明的接纳力远远超过文本中的任何人，他是乡土文明“叛逆者”的代表，表现出了对于传统文化极大的不理解与轻视。夏风已无法接受落后的乡土文艺，而这个落后的乡土文艺正是白雪赖以生存的“命根子”。看似是夫妻两人的观念不和而离异，实则在背后暗含了代表城市文明的夏风与代表乡土文明的白雪的对立与隔膜。 夏风作为一个省城大作家，在清风街可谓是备受尊敬。他能帮支书君亭找到工商局长建立清风镇的商业街，也能帮中星结识市长升职为阳曲县副县长，还能把被捕的竹青嫂子解救出来，可以说是人脉和名分使他理所应当地变成了功成名就的城市人。但夏风也是清风镇的一员，在这个层面上夏风又可以说是一个彻底的失败者。在爱情上，他对白雪的爱情不坚定，丧失了婚姻；在家庭伦理上，他是一个被夏天智驱逐出门的“浪子”，他的负心汉和不孝子的身份瓦解了他在城市里的一切成功和荣耀。 在这里，贾平凹对夏风这个大作家形象的塑造是矛盾的，一方面有对他的认可（夏风是农村走向城市的光荣身份），另一方面，（贾平凹设置了一系列障碍没能让夏风及时回来参加夏天智的葬礼，使他彻底背上了“不孝子”的名声）也流露了对夏风所代表的乡土文化叛逆者的指责。贾平凹对城市文明的塑造也是矛盾的，作者也在思考这个现代化将会给人们带来什么，又将会遗失什么，正如他在《秦腔》后记中说的：“我的写作充满了矛盾和痛苦，我不知道该赞颂现实还是诅咒现实，是为棣花街的父老乡亲们庆幸还是为他们悲哀。”[3]392对