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论莎士比亚戏剧中的女扮男装现象 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：论莎士比亚戏剧中的女扮男装现象 1 一.女扮男装现象中的性别表演 2 二.女扮男装现象中的双性同体 4 三.结语 5 文2：论莎士比亚戏剧爱情主题的现实意义 6 一、真爱来自无私奉献 6 二、爱情至上迷失自我 7 三、真爱需要时间检验 8 四、情欲至上困住自我 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 论莎士比亚戏剧中的女扮男装现象 文1：论莎士比亚戏剧中的女扮男装现象 女性角色乔装改扮成男性在莎士比亚的戏剧中十分常见。第一个女扮男装的角色出现在《维洛纳二绅士》中，裘丽亚为了寻找恋人普洛丢斯，换上男装只身前往公爵府，却被没有认出她真实身份的恋人派去向新欢求爱。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》和《第十二夜》通常被认为是莎士比亚最伟大的四部喜剧，其中后三部也出现了女扮男装的角色。与裘丽亚在《维洛纳二绅士》中和雪尔薇亚并列女主角不同的是，这三部中乔装的女性角色都是无可争议的第一女主角，对剧情发展起到了最为关键的作用。鲍西娅与尼莉莎分别伪装成律师和书记，用智慧挽救了安东尼奥的性命；罗瑟琳装扮成少年逃亡到亚登森林，主动地追求爱情；薇奥拉在海难中死里逃生，扮成侍童后被主人派去向心上人求婚，由此引发一场多角恋爱。 一.女扮男装现象中的性别表演 美国学者朱迪斯·巴特勒在她对性别身份的研究中向固定的女性身份提出质疑，认为性别的内在能力、本质或身份的概念不过是一种反复的社会实践，并被制度化，成为传统上的男性气质和女性气质。而她的性别角色扮演理论分析了性别身份和欲望是一种富于表演的行为，而不是本质上不会变化的。即所有性别都是“表演”，是一种模仿，而不是一种本质。莎士比亚戏剧中的这些女性角色是如何伪装成男性的呢？她们在特殊情况下，抛弃了社会对于女性身份的要求，对男性气质进行模仿。 《第十二夜》中，薇奥拉假扮的西萨里奥完全是对哥哥西巴斯辛的模仿，两人有着“一样的面孔，一样的声音，一样的装束”。而其他没有兄弟的女性角色，纷纷选择了一类男子形象进行模仿。在《皆大欢喜》中，罗瑟琳装扮成“冒充好汉的懦夫”，见到奥兰多后，假扮成盖尼米德的罗瑟琳，劝说奥兰多跟她走，并且要他把盖尼米德当作罗瑟琳，对着盖尼米德练习向罗瑟琳求爱以及模拟两人婚礼的场景。在两人的相处过程中，一切行动都是通过表演来实施的。在《威尼斯商人》中，鲍西亚打算让自己模仿一个爱吹牛的初出茅庐的小伙子的形象。这些女性角色把展现男性气质看作一种表演，短刀、长矛、爱说大话这样与传统男性气质联系在一起的东西成为了她们用来辅助其性别表演的道具。 另外，值得关注的是，在莎士比亚时期，所有的角色都由男性演员扮演。这样一来。性别乔装就具有了双重意义，一个男童演员扮演一个女性角色，而这个女性角色又乔装成了男性。 女性被禁止参加抛头露面的表演活动，因为这不符合当时社会对女性的规定。但是男性偏偏可以扮演女性角色，在剧目演出的这段时间里，他们抛弃了社会对自己男性身份的规定。而且这种表演的效果得到了很大的肯定，当时著名的男演员爱德华·基纳斯顿塑造了诸多女性角色，但也出演过亨利四世这样的男性角色，英国作家塞缪尔·佩皮斯评价他是最可爱的女人，也是最英俊的男人。男性演员扮演女性角色不仅没有被视作一种缺陷，反而被认为是更有说服力的，这恰恰显示出性别身份不是固定不变的，人们可以通过扮演重构性别。 莎士比亚经常在剧中旁敲侧击地提醒观众双重的性别乔装。比如《皆大欢喜》的收场白中，罗瑟琳对着观众讲话，先亮出自己剧中的女性身份，再叫人注意她是男童演员扮演的：“叫娘儿们来念收场白，似乎不大合适，可是那也不见得比叫老爷子来念开场白更不成样子些。……假如我是一个女人，你们中间只要谁的胡子生得叫我满意，脸蛋长得讨我欢喜，而且呼出的气味也不叫我恶心，我都愿意给他一个吻。”再比如《维洛那二绅士》中，裘丽亚化名为瑟巴斯襄，向雪儿薇亚暗示自己被抛弃的悲惨遭遇：“在五旬节串演各种戏剧的时候，我们那里的年轻人总是要我扮作女人，把裘丽亚小姐的衣服借给我穿着……那时候我扮着阿里阿德涅，悲痛着忒修斯的薄情遗弃；我表演得那样凄惨逼真，使我那小姐忍不住频频拭泪。现在她自己被人这样对待，怎么不使我为她难过！”此处至少有三次性别的转换，男童演员扮演女性角色裘丽亚；在剧中裘丽亚假扮成一个男性，这个男性又在戏中戏里扮演一个女性。 这样的转换让性别界限变得更加模糊，关于易装表演的暗示也再次强调了性别带有“表演”的性质。莎剧中这些女扮男装的女性角色并不是试图通过不断重复的模仿获得百分之百的男性社会性别，而是使性别呈现一种开放状态。因为它是一个表演性的建